写作（60分）
随着社会的发展，习俗也在变化。你家乡的习俗有着怎样的变化？这些变化给了你怎样的思考？
请结合以上材料与个人的切身感受写一篇文章。
要求：从你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写；确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
从端午习俗变迁看社会进步与文化传承
自古以来，习俗便如同一条丝带，将世世代代的记忆和情感紧紧相连。然而，随着社会的不断发展，习俗也如同流水一般，不断地在变迁中前行。在我家乡，端午节的习俗便是这一变迁的缩影，它既见证了社会的进步，又传承了深厚的文化底蕴。
忆往昔，家乡的端午节充满了浓厚的乡土气息。那时的端午节，家家户户都会提前准备好艾叶、五色线等物品，用来驱邪避害。而粽子更是端午节的重头戏，家家户户都会亲手包粽子，寓意着团圆和丰收。然而，随着时代的变迁，这些习俗逐渐发生了变化。
如今，虽然端午节依然是我家乡的重要节日，但习俗已经发生了显著的变化。首先，随着生活水平的提高，人们不再像过去那样亲手包粽子，而是选择购买现成的粽子。这既节省了时间，又方便了生活。其次，随着科技的进步，端午节的庆祝方式也变得更加多样化。人们可以通过网络互相祝福，分享节日的快乐。此外，一些新的习俗也逐渐兴起，比如赛龙舟、挂艾草等活动，为端午节增添了新的色彩。
这些变化让我深思。一方面，这些变化反映了社会的进步和发展。随着生活水平的提高和科技的进步，人们的生活方式也在不断地改变。这种改变是必然的，也是有益的。它让我们的生活变得更加便捷、多彩，也让我们能够更好地享受节日的快乐。
另一方面，这些变化也提醒我们要注重文化传承。虽然习俗在变迁，但端午节所蕴含的文化内涵却是不变的。它代表着对祖先的敬仰、对家庭的珍视、对团圆的向往。因此，在享受现代生活的同时，我们也应该尊重并传承这些传统文化，让它们在新的时代里焕发出新的生机。
在我看来，端午节的习俗变迁并非是一种丧失，而是一种进步。它让我们在传承传统文化的同时，也能够适应现代社会的需求。这种进步不仅体现在物质生活的改善上，更体现在精神文化的丰富上。
未来的端午节，或许还会有更多的变化。但我相信，只要我们保持对传统文化的敬畏之心，不断探索和创新，就一定能够让端午节的习俗在新的时代里绽放出更加绚丽的光彩。
总之，从端午习俗的变迁中，我们可以看到社会的进步和文化的传承。这种变迁既是一种必然，也是一种机遇。让我们在享受现代生活的同时，不忘传承传统文化，共同书写属于新时代的端午篇章。
【解析】
本题目改编于必修(上)“家乡文化生活现状调查”“参与家乡文化建设”的内容，测试意图在于考查考生个人的生活体悟，引导学生观察生活，以“习俗变化”为话题进行思考。
1.家乡习俗。要求考生熟悉“家乡的习俗”，“从你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写”，要求能举出家乡具体的习俗，如祭祀习俗中的清明(踏青)扫墓重阳习俗中的登高、年节中的守岁，等等。如借《边城》端午节抓鸭子习俗、《百合花》中秋送干菜饼及跳唱“月亮堂堂”习俗，视为没扣住“家乡”一词。
2.具体变化。与昔日相比，你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节中的某种习俗有了怎样的变化?这些变化具体体现在哪些方面?
3.独特思考。①继承与创新性。②适应时代变化的特点。③人们认识的变化。④人们思想观念的变化。⑤合符社会主义核心价值观。⑥生活态度的变化。⑦该不该有这样变化?为什么会出现这样的变化?这些变化还关涉到其他什么?等等。
示例1：
习俗：祭祀(以清明祭扫为例)
变化：①以前，禁火冷食三日甚至更多天，只重视家族祭扫，放鞭炮，男丁到墓前铲草添土，设置供品，燃香奠酒，烧送纸钱，等等。②现在，废除冷食，不放鞭炮，不烧纸钱燃香烛，提倡鲜花祭扫，重视祭扫英烈，还出现了网络祭奠，等等。
思考：禁火冷食对人们身体不利；崇敬家乡英雄烈士，有利弘扬社会主义核心价值观；不放鞭炮，不燃香烛，网上祭奠，更文明；淡化亲情，家庭(家族)凝聚力会削减；等等。
示例2：
习俗：婚嫁
变化：①昔日，或指腹为婚，或通过媒人介绍，然后结婚成家，同姓不婚，陪嫁物多为单车手表收音机，等等。②今日，多自由恋爱，然后结婚成家，同姓亦婚，陪嫁物多为房子车子票子，等等。
思考：敢于打破传统观念，思想自由；重情感，追求志同道合；社会在进步，物质生活日益丰富；等等。
示例3：
习俗：端午
变化：①昔日，挂菖蒲，插艾草，喝雄黄酒，划龙舟，吃粽子，粽子多为自己动手包的，等等。②今日，也划龙舟，吃粽子，粽子品种丰富，有商业化特点，不喝雄黄酒，也很少挂菖蒲插艾草，等等。
思考：念先贤，寄哀思；不喝雄黄酒，不相信驱邪避灾的迷信；重实质；简化形式；等等。
示例4：
习俗：年节
变化：①昔日，腊货与果品大多自己动手；年夜饭大多自己动手，特别重视闹年夜；用流水席来待客，特别热闹；重视各种祭祀；舞龙灯，等等。②现在，腊货与果品大多购买，商品气息浓；年夜饭有包席现象；很难看到流水席待客现象；淡化祭祀活动；等等。
思考：有利于商业发展；亲情渐淡，人际关系疏远；城市人口膨胀，村落文明渐渐衰落；个人参与意识不强；不利于培养小孩动手能力；等等。
【参考立意】
新时代，新习俗；祭祖先，新风尚；新时代下的婚嫁观；婚嫁习俗之流变；重阳登高，时代进步；守年岁，守平安；等等。
作文评分细则：
阅卷中强调四个点：
一是看论据的选择与使用。看论据是否与观点联系紧密；生搬硬套，牵强附会者扣分。
二是文风是否端正。以下文风都要降档处理：不求甚解，生搬硬套，古今杂乱，卖弄论据；标新立异，不可捉摸，故弄玄虚，不说人话；“杜撰”名言；
三是抄袭试卷阅读材料，一律判5分；
四是写记叙文的要符合记叙文的特点，再从完成写作任务方面评分。
一类卷(48分)能够满足所有写作任务。
第一，能够从家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写，并写出这习俗的前后变化，然后就习俗的变化去进行思考“为什么会有这种变化”，文章层次清晰，内容丰富，说理严密，论据充分。(有独特的个人感受，思考深刻，手法多样，逻辑事理强，语言锤炼精美的，可从54分切入。)
第二，文章应指出变化“是什么”，重点论述“为什么会有这样的变化”
第三，应立足自己家乡习俗，将习俗的变化和文化传承，人生价值观念的改变，以及时代发展等关联起来，或致力于“家乡文化现状调查”“参与家乡文化建设”，有身份意识。
二类卷(42分)能够部分满足写作任务。
第一，能够从家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写，并写出这习俗的前后变化，文章层次较清晰，内容丰富。
第二，“为什么会有这样的变化”较少论述或只是浅层思考，即思考不够深刻。
第三，没有立足“自己家乡习俗”，身份意识不太清晰。
三类卷(36分)落实写作任务较差。
第一，能够从家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写， 没有写出这习俗的前后变化。
第二，没有从“为什么会有这样的变化”来论述，或仅停留于对过去风俗的怀念，内容不够丰富，层次不够清晰。
第三，没有立足“自己家乡习俗”，完全以“旁观 见者”的身份来看待问题和分析问题。
(三类卷补充说明：如果写了两个及以上习俗，或者泛写习俗的，在符合第2、3点的基础上，均从36分切入)
四类卷(25分)完全没有落实写作任务。
抛开材料，另立主题，不谈风俗变化，而是写别的东西的变化，如思想变化、观念变化、人际关系的变化等。或者空谈中国传统文化和习俗，没有指出具体风俗。
其他扣分：
1.无标题，扣2分。
2.出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号错误扣1~2分。
3.字数不足，视结构完整与否酌情扣分。
①600字以上，不足800字，结构完整，每少50字扣1分；结构不完整，每少100字扣10分。
②600字以下，无论结构是否完整，30分以下给分；400字以下，20分以下给分。
4.只写一两句话的，给2分；只写标题的，给2分。
5.字迹潦草，胡乱涂改，酌情扣分，扣分不超过5分。
