教学反思论文六篇教学反思论文范文11″.学日’阶段。20世纪初，王国维先生在《教育世界》中引入教育学，德国赫尔巴特的教育学开头在中国传播，伴随着师范教育的进展及班级授课制的普及，赫尔巴特的教育学在当时的教育界风靡一时，人们对五段教学法很是痴迷。在这之前，我国只有《论语》、《学记》此类的古典教育著作，这些都是基于个别化教学的背景编写的，而且论述比较零散，无法适应班级授课制的大趋势。2″.学美’阶段。上世纪20年月，杜威来华，将有用主义带入中国。其他学派的教育学说及教育著作也间续被引入国内。3″.学苏’阶段。新中国成立以后，教育界掀起了一股学习凯洛夫主编的《教育学》的热潮。主要表现为翻译苏联的教育学，邀请苏联专家来讲授教育学，还有乐观引进苏联教育学讨论的最新信息。甚至是把凯洛夫主编的《教育学》当作马克思主义教育教学经典著作来读，却忽视了将马克思主义思想与中国实际相结合期间，我国学者开头乐观探究教育学的”中国化’问题。4.多元化与反思阶段。在介绍和讨论美国、日本及西欧教育学家的新思想的同时，我国学者也变得日益重视教育学科体系的建设，开头注意对教育学的全面反思。改革开放以后，马克思主义教育学中国化真正走上了良性进展的轨道。
学术界对马克思主义学说体系所包含的教育思想进行了全面的发掘，出版了大批马克思主义经典教育文集和讨论著作，还出版了一大批尝试建构具有中国特色的社会主义教育学教材和著作。二、教育理论的实践功能及反思教育理论之所以存在，是由于它的功能，否则它将失去存在的意义，对于教育理论功能的阐述，是基于它与教育实践的关系而言的。彭泽平在”指导说’的基础上，认为教育理论具有两个实践功能：一是熟悉层面的解释功能和预见功能，二是对教育实践者进行价值观念的启蒙和重塑功能。从我国教育学进展的历程可以看出，就教育理论的功能而言，我国教育科学明显名不副实，仍旧没有把教育这一社会事实作为真正的讨论对象，教育基础理论没有转化为教育技术科学和教育技术，因而不能对教育实践供应方法上的指导，无法正常发挥其实践功能，依旧处于一种无根的状态之中。教育理论与实践的差距依旧很大，首先，教育理论讨论沦为专家们自娱自乐的文字嬉戏，担当不起解释和指导教育实践的使命；其次，广阔一线老师在教育实践中所积累起来的丰富阅历难以得到有效的理论总结和提升，他们渐渐丢失了探究的力量及士气，日益成为专家设计方案的工具。教育理论与实践进展存在差距，甚至脱离了实际，缘由如下。
1.教育理论空泛并与教育实践进展不同步。教育理论的讨论受限于教育规范，空洞而因无法指导实践。比如，讨论教育目的，就把法定的教育目的大大解释一番，很空洞，至于实践中的教育目的，如老师、家长等教育当事者所领悟到的教育目的、教育过程中所体现的教育目的，则讨论甚少。这只解释了教育目的应然本质，没有对教育目的实然本质赐予回答。另外，教育理论与实践都有其相对的独立性，在肯定范围内，理论比实践超前或落后都是正常的，适度的距离有利于两者的进展，但是，假如距离超过了肯定的限度，理论与实际就会脱离。2.教育学的依附性及理论讨论缺乏整合。教育理论讨论在改革开放后的几十年间，几乎没有独立的发觉，总是从别的学科那里借来问题和结论，始终受制于其他领域，无法从依附性中独立，更无法从教育学的学科视角来讨论和探讨问题。现下理论讨论中有一个明显的趋势就是，其他学科领域的讨论人员也间续渗透到教育理论讨论队伍中间。从社会的角度来看，教育问题与其他学科的联系交叉较多，且教育问题原来就人人可有观点，这种状况在肯定程度上是合理的，但是，教育理论讨论需要的是较高的综合素养，如较强的学问整合的力量，就算是专业出身的人员，也难以具备这些素养，何况其他学科加入进来的人员，更是难以超越自身的专业视野而有所建树，因此，教育理论即便被大量人员大范围讨论，也依旧缺乏整合性、科学性与独立性。
此外，由于没有摆脱依附性，无法做到以教育实践为基点，教育理论讨论也难以对教育实践产生有效的指导。3.缺乏历史视野。关于历史与现实的关系，杜威曾说过：假如过去的事情全都过去，一切完了，那么，对待过去只有一个合理的态度。但是，关于过去的学问是了解现在的钥匙，历史叙述过去，但这个过去乃是现在的历史。教育传统与文化传统是相互联系的，教育传统一方面是文化传统的一个重要组成
