《英雄噶尔丹》收录在席慕蓉诗集《以诗之名》（作家出版社2011年9月）
朗读：斯琴塔娜
折翼之鹰仍是鹰，苍天高处，仍有不屈的雄心。我今来此虔诚跪拜，遥向准噶尔汗国的博硕克图汗，我们的英雄噶尔丹。红日将坠，带著尘沙的暮色更显苍茫，族人至今守护著的哈剌苏力德还矗立在大地之上，愤怒的黑缨在风中兀自飘扬。听····厄鲁特的遗民仍在四野呼唤，呼唤，我们的，我们的英雄噶尔丹。听啊，那三百年来不曾散去的呼唤，仍在四野，回望历史的烟云，命运的转折是何等剧烈，道别的手势，为什么，次次都如此决绝。
起初，变起仓卒皇兄被弑，忧汗国之将灭前路未明何人愿与我同行，长年身在佛门的王子，含泪舍弃了自幼修习的佛法慈悲，星夜里，飞骑从拉萨奔回奔向遥远的国土，奔向那心之所在，血之所属。往昔的悠然静定，再不容回顾，从佛国的智者呼图克图一夕之间成为准噶尔的大汗，年轻的噶尔丹登上汗位，起初是为了维持这美好的版图，供奉汗父制定的察津必齐克，这传世法典，期盼再造一个团结兴旺的卫拉特蒙古，并无意与任何他者冲突，却不料在窥伺者的心中早已有了埋伏。
种种的限制与禁止不断来自清廷，缩小甚至封闭了贸易的道路口岸与货物越来越少，同时严厉取缔铁器的交易，眼见民生凋敝，空有肥壮的牛羊却居无锅碗，出无衣，更不提那几番交涉之间的无礼，那已经是非常显明的压迫与歧视，丝毫不想掩饰，如兀鹰般只须在一旁等待，等待，那最后一日的到来。
（要让他们如愿吗，还是另求生路，坚强的噶尔丹当然不会屈服）如史书所明记大汗先招徕归附，礼谋臣再相土宜，课耕牧在境内修明法令，赏罚有信，又使战备的补给便捷，资源充足，多年的准备之后幕席容诗集，整个汗国神采焕发，天空澄澈如洗，连云朵也整洁有序，充沛的力量，如月之十五夜那初升的月光，于是，召唤了勇士中的勇士，集结了骏马中的骏马，旌旗高举，号角低鸣，战士们手持短枪，腰弓矢佩刀，更使铠甲轻便如衣，又让回军教习火器，再以橐驼负重炮，在无垠的蓝天之下，向梦想出发，这一支如史诗所描述的雄狮队伍，果然在转瞬间就掌握了天山南北两路。大军再往西进，攻下了塔什干，费尔干纳，横渡了帕米尔的穆尔加布河，登上了高高的萨雷阔里山，兵锋锐不可挡，直抵黑海边岸，旌旗如云，军心鼓舞，年轻壮盛的队伍簇拥著所向无敌的博硕克图汗，我们的英雄噶尔丹。
正是赤骥奔跑得飞快的时候，正是金剑出鞘最锋利的辰光，谁再能阻挡胸中那澎湃的想望，西进的胜利既已确定，大军遂转向东方转向噶尔丹心中，一处真正的梦土，从北元到明清，是几百年来多少英雄与可汗渴望去恢复的大一统的蒙古本部。
于是东征喀尔喀已见成功，再由克鲁伦河辗转南下经科尔沁，锡林郭勒，直抵乌珠穆沁，那年是公元1690年六月，康熙集大臣于朝，下诏亲征，八月准噶尔骑兵深入乌兰布通，七百里外清廷的京师惊惶震动。夏日，乌兰布通有最肥美的水草，草原妩媚茂密，一直铺向遥远的天边，三百年后，我来凭吊也是八月，正是那几万人一夕阵亡的惨烈时节，自晨至暮，史书上注记，厮杀之声响彻天地，至今，克什克腾旗的父老还向我说起，有时在深夜，草原上还听见战马嘶鸣夹杂著兵刃相交，众人杀伐哭号的声音，是不甘心的亡魂还想转败为胜吗？
不能甘心啊，难道就此坠落到暗黑的深渊，就在这一夜向所有的期待啊，仓惶作别，从乌兰布通一战的几乎全军覆没，到昭莫多之役以后的流离失所，六年之间，康熙步步进逼，截断退路，四向已再无可投奔之处，勇士伤亡殆尽，亲信出走降清，身边只剩下忠诚的阿拉尔拜，纳颜格隆两位将领，和始终不离不弃却已不足百人的兵丁，牛羊早已散失，只能捕兽为食，穹庐毡被也都遭焚毁，众人在旷野中勉强露宿，夜夜星光满天，难以成眠，曾经像 天空一样广阔的胸怀，如今，也像天空一样保持沉默，不理会清廷的殷殷招降，这支骄傲的队伍，始终不发一言，隐身在草原深处。
（隐身在草原深处，无人能知那最后几个月的时光究竟如何漫长幕席容诗集，也无人能知可汗的愤怒和悲伤）隔年初春，英雄逝去，在一处名叫阿察阿穆塔台的地方，猎猎朔风，纷纷雨雪，从此，身后的许多传说总是带有恶意，在他人书写的历史里受尽污蔑，独有劫后余生的厄鲁特人，子子孙孙，一代又一代敬谨相传在心中深深刻印著自己的大汗。遥想那汗国的墙垣犹存，在斜阳的光照里犹有余温。
折翼之鹰仍是鹰，苍天高处，仍有不屈的雄心，我今来此虔诚跪拜，遥向准噶尔汗国的博硕克图汗，我们的英雄噶尔丹。旷野无垠，长日将尽，独有历经灾劫的哈剌苏力德傲然矗立，深知自己是抚慰也是见证，是永不容扭曲和磨灭的生命记忆，是的，在我们的信仰里只要他的黑缨战旗恒在英雄就不会离去，是的，在我们的信仰里英雄从未离去，听·····厄鲁特的遗民仍在四野声声呼唤，呼唤啊，我们的，我们的，英雄噶尔丹。
