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其原因在于佛教或佛学独特的人生观和宇宙观。佛教不仅是宗教,更是一种哲学,其哲学认为宇宙万物的一切运动变化,都是因果相续的结果。因此,只有彻底弄懂了缘起缘灭的思想,才能真正明白佛学的宇宙观。佛家宇宙观中还有一个“色空”的说法,这个说法来自于佛家的经典著作《心经》。对照两首偈子,神秀肯定了物质世界和心的存在。如果慧能参不透“色即是空”“当体即空”“宇宙无实体”的道理,他是不会写出如此境界的好诗的。

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篇一:苏菲的世界读后感暑假期间我读了一本极深奥的一本名著——《苏菲的世界》。在《苏菲的世界》中,我第一次读到了柏拉图的那句话:“哲学始于惊疑。篇二:苏菲的世界读后感篇三:苏菲的世界读后感不过能写出《苏菲的世界》这样有趣却又深奥的书,他一定不是一个普通人。篇四:苏菲的世界读后感篇五:苏菲的世界读后感篇六:苏菲的世界读后感篇七:苏菲的世界读后感

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“政治真理要发展,就必须首先抛弃自己的两个伙伴——神学与伦理学”,因为“讲道德和搞政治不是一回事”。如果把政治和道德比喻为游戏,两者的游戏规则是大不相同的,如果在政治领域遵循道德的规则,或者在道德领域奉行政治的规则,必然会遭到挫败。看来,这位科学伟人的一生,是在科学和宗教两大思想体系中度过的。

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杜兰特结构文本的缺陷不可忽视,作为一名初识哲学的读者,这本书并不能让你对五位哲学家的思想有一个初步全面的了解(杜兰特的其他著作或许可以做到),甚至可能让你对他们形成一些偏见:比如只看到尼采的病态、对女性权利的忽视等等而忽视了尼采哲学其他伟大的方面。全书一共分为八个部分:逻辑学&认识论,形而上学,伦理学,美学,历史,进步,政治和宗教。

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但在当代的讨论中,人们似乎无视康德关于人格同一性的独特立场。康德人格同一性的先验理论既反对以任何身体或实体的同一性作为人格同一性的基础,也和心理的人格同一性理论有重大区别。在A版《纯粹理性批判》的第三个谬误推理中,康德针对人格同一性这一传统形而上学问题作出了细致的批判和论证。与上述两者有着根本的差别,康德的人格同一性理论可谓独树一帜。

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——首届全国德国观念论青年论坛“康德与他的批评者们”开幕致词海德格尔在《康德与形而上学问题》以康德《纯粹理性批判》第一版演绎来消解、质疑、批判第二版演绎。无论如何,以上三种批判或批评都体现了康德哲学内涵和维度的丰富性。分析哲学家现在也撰写了分析哲学史,如果借此考察一下分析哲学批评康德哲学的历史,或许正是一件颇有意味的事情。

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西方哲学的哲学背景可以追溯到古希腊时期,这个时期被视为西方哲学的起源。古希腊哲学家们提出了一系列对存在、真理、知识和道德等问题的探讨,为后来的哲学思想奠定了基础。古希腊哲学为后来的哲学思想提供了重要的启示,但在中世纪,由于基督教的影响,宗教哲学占据主导地位。笛卡尔通过怀疑主义和理性主义的思考方法,试图建立一种确定性的哲学体系。启蒙时代的哲学家如休谟、洛克和康德,强调人类理性的重要性和对经验的依赖。

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这种神秘主义大大地影响了西方哲学史上许多哲学家[2],如柏拉图以及后世的基督教神学。大约在轴心期,古希腊哲人从对宗教的否定中释读出哲学,使希腊哲学表现出理性主义精神。因此,希腊与印度哲学一样,都以理性思想为一方,同以宗教神秘主义为另一方的不断对话史。当古希腊哲学从原始宗教和神话中脱胎出来的最初,不可避免地带有古代的灵魂观念。

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下面,分自然哲学、精神哲学和社会哲学三个方面,观察古希腊起源的思想绵延。在西方哲学史上,毕达哥拉斯最大的影响力就在于柏拉图身上,比如灵魂观念。而柏拉图的灵魂论又深深影响了中世纪宗教哲学,尤其是前半段的教父哲学。柏拉图的《理想国》启发了古希腊最后一个哲学家普罗提诺。斯多亚学派的国际主义影响到罗马哲学家西塞罗。以上,从自然哲学、精神哲学和社会哲学三个方面,讨论了古希腊哲学的影响。

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