作文一：《托尔斯泰传》900字托尔斯泰传（９２５字）在法兰西的大地上，托尔斯泰的作品诞生了。《战争与和平》、《安娜〃卡列宁娜》等作品反映出一个民族，一个崭新的世界。托尔斯泰的远房亲戚塔季扬娜姑姑和亚力山德拉婶婶，是两位热心肠的俄罗斯妇女。她俩在托尔斯泰父母死后，承担了照顾５个孤儿的重担，两个人性格慈祥和蔼，乐于助人，都是虔诚的东正教徒。她们的虔诚和爱心，在托尔斯泰的心灵中播下了信仰的种子。８４１年和１８４３年，托尔斯泰在喀山大学读书，他先读阿拉伯的土耳其语系，第二年又转入法学系。在大学期间，托尔斯泰的学习成绩平平，这也使他十分苦恼。除了学业之外托尔斯泰感到痛苦的事是他丑陋的长相。但是他在找到自身的缺点后，不断的克服它、战胜它，并不断实践自己年轻时的理想，曾经托尔斯泰对自己的理想产生过怀疑，在不断的质询中、不断地冲击和求索，终于在痛苦中成就了一代伟大的文学巨匠。他的外貌平庸甚至丑陋，留给人的印象总是失调、崎岖、粗鄙。但当人直视他的双眼时，都会被他双眸的深邃与犀利而震撼。列夫．托尔斯泰不像旁人一样心安理得地享受命运的安排，而是不肯安享富贵，不肯虚度年华，他想通过造福人类来实现自身的生命价值，于是有了无限的烦恼与困难„„他看穿世间的一切，任何事物都无法在他的眼前掩饰真相。
他以地道的现实主义眼光去观察，可是梦想和对人类的爱重依然在他的心里涌动。托尔斯泰还是伟大的思想家和艺术家。从他的创作初期开始，他始终不渝地真诚地寻求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群众灾难的真实原因，认真地思考祖国的命运和未来，创作了无与伦比的俄国生活的图画。我们在这个尘世中生活，也必须擦亮自己的双眼，看清事物真相，不被假象蒙蔽。当有非法利益收获时，应好好掂量，分清是非，以理性的头脑，锐利的眼光看待事物，把握分寸。他具有一种内在的强大生命力，使他在任何逆境中都不放弃奋斗，他饱经忧患，历尽艰辛，却始终牢牢把握着自己的命运，以顽强的意志去战胜一切困难。托尔斯泰以犀利的目光，丰富的情感，巨大的力量与全体俄国人民同呼吸，没有大师的尊贵。也许他失去了人应有的幸福，但他从未背叛信念与真理。他毫不骄傲，而正如他在信中喜欢自称的那样，他是“我们的兄弟”。作文二：《托尔斯泰传》1600字《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。１８４４年考入喀山大学东方系，攻读土耳其、阿拉伯语，（俄罗斯殖民地）准备当外交官。
期终考试不及格，次年转到法律系。他不专心学业，迷恋社交生活，同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。在大学时代，他已注意到平民出身的同学的优越性。１８４７年４月退学，回到亚斯纳亚波利亚纳。这是他母亲的陪嫁产业，在兄弟析产时归他所有，他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过。回到庄园后，他企图改善农民生活，因得不到农民信任而中止。（结果这件事被果戈理讽刺后写在《死魂灵》中）１８４９年４月曾到彼得堡应法学士考试，只考了两门课就突然回家。是年秋天为农民子弟兴办学校。１１月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年１２月被提升为十四品文官，实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦，１８６３～１８６９年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了１８０５～１８２０年之间发生的一系列重大历史事件，特别是１８１２年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争，歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。
小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。１８５１年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。１８５１年４月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份参加袭击山民的战役，后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。虽然表现优异，但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。１８５４年３月，他加入多瑙河部队。克里木战争开始后，自愿调赴塞瓦斯托波尔，曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长，并参加这个城市的最后防御战。在各次战役中，看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质，加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。１８５５年１１月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说《童年》（１８５５）、《少年》（１８５７），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》（１８５６）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
１８５７年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》（１８５７）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。１８６０～１８６１年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（１８５２～１８６２）之中。１８６２年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动１９世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。作文三：《《托尔斯泰传》》3300字读《托尔斯泰传》有感“人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。
”——罗曼罗兰闲暇之余，我慢慢品读罗曼罗兰《名人传》中的《托尔斯泰传》，一位１９世纪“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”，创作了一大批的在世界文学史上称得上是“第一流”的作品，除了我们耳熟能详的《战争与和平》，《安娜卡列尼娜》和《复活》等，也创作了大量的童话，如《七颗钻石》，《跳水》已被收入人教版和冀教版小学语文书。因此托尔斯泰被称为“俄国革命的镜子”，是大多数人崇拜的对象。而我，也是万千粉丝中的一员。我们生活在一个物质条件极 度丰富而精神生活相对贫乏的时代，一个人们告别崇高、躲避崇 高而自甘平庸的社会里，名人的生平和作品留给我们的是无限的 遐想。因为这些伟人的生活和事迹就像明镜，使我们的卑劣与渺 小完全表现出来。我们宁愿去赞美他们的作品，去欣赏他们的文 字，而不愿去感受他们人格的伟大。 在此不得不提的是此书的作者，法国文学家，批评现实主义作家——罗曼罗兰。他不希望别人承认他有什么别的优点，除了“诚 罗曼罗兰生活在一个阴暗的年代，当时法国的文学先驱雨果已经逝世，写作了《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也已离 我们远去。邻国泰斗尼采失去了往日的光芒，而左拉和莫泊桑所 描绘又是如此的晦涩和阴暗的世界。
在这样的一个变化万千的时 代里，罗曼罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和宗教事件 中。他真诚地相信用艺术描绘的情感应该是真诚不带一点杂质的， 传达出使人变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和人类精神 的尊严，支持被压迫者。 正因为受到时代的影响，他想用英雄主义来纠正这个时代的偏向。他选择了德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家米 开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰，为他们立传，是希望这些艺术巨 匠的精神能引导人们脱离低级的生活。 我第一次接受艺术巨匠托尔斯泰的精神指导是他的名作《安娜卡列尼娜》，其巨大的思想和艺术价值，使得这部巨作闪闪发光，进 而拍成了多部影视作品。但这并非我当初看到的那么简单，只是 一对男女私通的故事。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有 各的不幸。”细细的品读，才明白通过这个故事揭示当时俄国社会 中妇女的地位，并由此来鞭挞社会制度的不合理性。当中强烈的 表示个人感情需要和社会道德之间的冲突。 伟大的作家塔斯托耶夫斯基曾兴奋地品论道“这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的东西可以和它相 比！”他甚至称托尔斯泰为“艺术之神”。而安娜则成为世界文学 史上最优美丰满的女性形象之一。
一个拥有自己独立生活理想的 新女性，当理想遇到合适的土壤就会生根发芽并茁壮成长。最初 的内心的冲突来自对新生活的渴望，来自于她对周围人当中比比 皆是的谎言和伪善。安娜的不同凡响在于她不屈服于不合理的环 境，勇敢的追求和保卫向往的幸福生活。她是资财阶级妇女解放 运动的先锋，以自己独特的方式追求个性的解放和真诚的爱情。 但是最让我动心的是故事的结局，虽然由于制度的桎梏，她的追求只能以失败告终，也以最悲烈的方式结束自己年轻的生命。但 她以强列真挚的感情与内心无比强烈的体验，以蓬勃的生命力但 又是悲剧性的命运而扣人心弦。我也被其大胆的写作风格和优美 的文字深深吸引，表达的恰到好处。 “所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。”托尔斯泰从小接受贵族化的家庭教育， 但当其在喀山大学法律系学习，准备当外交官。他不专心学习， 开始迷恋社交生活。同时却对哲学尤其是道德哲学产生浓厚的兴 趣，并广泛阅读文学作品，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影 响。退学回到家乡庄园后，托尔斯泰企图通过自己的力量改善农 民生活，致力于为农民创办学校，但是却很闹得到农民信任，最 终被迫停止。
并在其从军多年后，开始文学创作。 托尔斯泰与索菲亚新婚之后，随着革命形势渐入低潮，他也逐渐克服思想上的危机。慢慢的，他脱离社交，安居于庄园中，购置 产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。但是思想理念的不 同，造成行为上的巨大差异。妻子索菲亚却不能摆脱世俗偏见， 心里想着的永远是家庭和子女利益，不能理解世界观激变后托尔 斯泰的思想。夫妻思想上的不和，矛盾夹杂着冲突，最终酿成最 后的家庭悲剧。 因为这样，托尔斯泰内心充满深刻的矛盾。一个个人主义贵族，却在他的晚年很不成功地试图过一种穷苦农民的生活；他的作品 里宣扬了对爱与忠诚的人生信仰，和对财产及政府和教会之类人 为制度的鄙视。 农民为了人类播下物质方面的粮食种子；同样地，想要农人过幸福的生活，就得为农人们播下精神方面的智慧种子。在这样的观 念下，托尔斯泰振奋起他不屈不饶的决心。 在托尔斯泰写《战争与和平》时，对世界上的各种事物，都已有领悟。一个人单是心存不做坏事而想过清廉日子的生活是不过积 极的，这可以说白白地糟蹋了人生。一个人应该积极为大众谋福 利，至少也得努力工作以求对别人有所贡献，才算了结人生的真 谛。这种思想，也就是一个人的心中才必须有“爱”，这包括对亲 人的爱，对敌人的爱，对所有世人的爱。
