日记！是记自己，还是记别人？
最近，某日记网络流传很火，引起热议。据说，都斗火到了国外。外国人真拿它当“私密之物”了。
一，
喜欢窥探别人的隐私，好象是人类的通病。
这一特性到了现代，已经发展到让人匪夷所思的地步，狗仔队，八卦小报火爆异常，由于他们的不懈努力，名人经常如被剥光了一样，暴露在光天化日之下。
科学是越来越进步，窥。探的方法也日益先进。
先前的偷偷摸摸，已经进化为现在的明目张胆取代。比如，很多人就可以坐在家里或办公室或无论什么地方津津有味地观赏某某的精彩表演。
但在以前，窥探名人的私生活，就没有如此便捷。
名人传记，或者道听途说的琐记逸闻，固然给我们以了解他们的机会，但可信度往往大打折扣。
求新奇，故意拔高或贬低，甚至穿凿附会张冠李戴，让我们看到的不是真实的名人。
倒是他们留下的日记，往往在不经意间，露出狐尾，显出皮袍下面的小字来，让人们从中窥出不少消息。
二，
许多人都喜欢看日记，尤其是别人的日记。以为很真实。
存有猎奇心理，有喜欢看别人琐碎的生活的心理，这不用打扳子就可以招认，但最重要的还是喜欢从别人的日记里看到率性，自然，实在，和不作修饰的东西。
写日记不同正经文章，信笔写来，不加刻意渲染点缀，读来轻松随意，和正经文章味道不一样。
因为一是写作方法不同，日记是编日体，日复一日，看似重复，但实际上总有新鲜的内容，二是写作的目的不同，不象大块传世的文章，需要用心经营，字字雕琢。
日记只需要信手写来，可发牢骚，可褒贬人物，内容文字，自然活泼。
三，
看陈左高的《中国日记史略》，日记最早出现在西汉，是汉官扪记录和西域交往的出使日记。
唐以前，留下的记录不是很多，唐宋以降，大家纷出，尤以宋明清三代日记作者最多。
陆游的《入蜀记》还是薄薄的一个小册子，只记录了蜀地三峡的风物。
到了明末，日记的内容便扩大了很多，记游，交流，理学，时政，军事，变乱，已经是可以反映一个时代的综合画卷了。
晚清以后，日记大兴，出了很多煌煌大著，如曾国藩，李慈铭，郭嵩焘等。很多人已经把写日记当成了名山事业了。
四，
日记的确是好看的东西，即便是流水帐一样的日记，也能读出很多趣味来。
很简单的购物记录，就是很好的食货志。不同年代的游记，可以看出风俗的变迁和民风的演进。
如果能在日记中找到感兴趣的人物交往，行事记录，再加上日记作者的或引入别人的臧否，或能看出士风的流变。
如此这些都是很有兴味的事情。
两类日记不喜欢看。一是外国人的日记，因为太“隔”。一是中国人的日记中的大部头，没耐性看。
《越缦堂日记》可谓有名矣！煌煌五十一册，还补了十三册，这样的的巨著，不到了退休，如何有时间和耐心看得完？越缦博览群书，才高识卓，揭露官场黑幕，评价当世名人，都能鞭辟入里，入骨三分，其日记写的大多是原始事实，足昭信史。
不过面对这样卷佚繁多的大作，能做的只能看看摘选。
近代日记中记得最简单的大约是周氏兄弟，《鲁迅日记》比流水帐还简单，经常记的是“回靖华信，小峰来”，“晚达夫招饮，同坐有……”同坐都有谁呢？就被简短了。
这样的日记集几十年，也有煌煌两大册。
知堂的日记也很简略。
曾经看到大象出版社的影印三大本，除了记叙天气阴晴，书函往来外，也没多少内容。
就是这样简略的日记，他还把和大哥失和的关键十几个字剪去了，以至半个多世纪来，很多人深挖材料，也难知究竟。
五，
信手写来，不想流传的日记可看性比较强，鲁迅就说过“我本来每天写日记，是写给自己看的”，但这样的日记毕竟不多。他是知道自己身后日记是肯定要被出版的。
鲁迅很不满意越缦堂日记的删削和涂改。
翁文恭公日记也是战战兢兢藏头露尾，可有什么办法呢？
生活在民国的人是很难想象在皇帝恩泽下的苦境的，稍有不慎，就会断送老头皮，这可不是开玩笑的事。
所以把日记当做信史来看的老实人是会上当的。日记有时也不可全信。
大约记山川，风土，历史，经济，内容可信程度较高；记事件，评历史，记人物交往，就需要读者的判断了。
日记能不能做到真实呢？看来很难！有个理学家为了证明自己只说实话，在日记里记有“晚与老妻敦伦一次”，传为笑谈。
不过尽管作者能刻意掩饰，总经不住有心细如发的人拿着放大镜从中窥探究竟，于无字处读出有字的内容，何况字里行间总有痕迹可寻！
鲁迅的日记可谓干净之极矣！
但最近还是有人发现了蹊跷。
有人发现鲁迅每隔半月或一个月，就有“濯足”的记载。
别的大事都不记，为什么单单记这个呢？于是就来计算这两个字出现频率，最后得出所谓“濯足”也者乃“敦伦”之隐语也的高论。
不过先生临弃世的前一个月，竟然连连“濯足”，一月达五次之多，这又何解呢？
这样的考证实在是可怕！
六，
因为日记是为别人写的，下笔不是卖弄学问，就是故意矜持。
写给特定人的，在特定的环境下写的日记也是如此。
如徐志摩的《爱眉小札》大概只有陆小曼能读得下去，那样肉麻的话，估计她读来也未必受用。
七，
其实，日记应当做闲书看，泡上一壶茶，随便翻翻，尽半日之闲，翻到哪里就是哪里，有时间拣起来接着再看。
看李莼客的日记，有“寒甚，拥炉与叔子谈终日，夜与叔子围炉续话，三更，叔子招吃京米粥，以萝卜，生菜佐之，颇有风味”。
陈赓的《渡江日记》有“风和日晴。作郊游，观桃花残落，柳叶粗壮，春将暮也。仰观白云南飞，亿起北地母子，怅惘系之。”，一为旧日大名士，一为现代赳赳武夫，日记都能记得同样风雅，这才是真性情。
好像黄裳说过，晚上临睡之前，读《郁达夫日记》是一种很好的享受，郁氏日记虽夸饰造作的成份，但达夫毕竟是名士，率真可爱，还是有许多可看的东西，比如初识王映霞十日的记载，就非常好看。
看戴望舒的《林泉居日记》当读到他和陆志痒两人喝了一大瓶五加皮，“抑制不了自己的感情，大哭了一场”就会马上想到他和穆丽娟的情事，连带想到穆的后夫周黎庵；看到他记录战时香港文化人的一些生活和言行，再联系这些人后来功成名就的晚年，很能咀嚼出很多味道来。
（编自网络）
