温故知新：汉代以前儒家思想主张孔子春秋乱世，诸侯并起仁者爱人、克己复礼孟子荀子战国时期，群雄逐鹿仁政、民贵君轻 以礼为主、礼法并施秦始皇重法家、焚书坑儒春秋创立，不受重视战国发展，备受冷落秦朝，遭到打击第3课汉代的思想大一统课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。汉武帝董仲舒中国传统文化主流思想的演变之黄帝老子黄老之学一、汉初的黄老之学思考：西汉初为什么采用黄老之学？西汉初的经济状况汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。…天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。——《汉书.食货志》1、 西汉初年，经济残破，百废待兴2 、吸取秦朝灭亡教训，实行休养生息政策。3 、根因：黄老之学适应汉初经济恢复和巩固统治的需要。内容：治身（养生）、治国特点：① 道家为本，兼采各派（儒、墨、名、法、阴阳）；②“积极无为”、“无为而无不为”黄老之学 黄老之学：评价黄老之学对西汉社会的影响和之后地位的衰落黄老之学作为西汉初年的一种有效的过渡学说，其作用：恢复和发展了经济，巩固了新生的西汉政权，使西汉初年社会迅速恢复元气，为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础。其弊端：地方势力的发展，严重地威胁了西汉的中央集权。（汉初统治者实行的是“君无为而臣有为”的政策，中央的丞相、地方的郡守、王国的诸侯权力很大，不同程度地影响了中央集权和至高无上的皇权，构成了对最高统治者的严重威胁。如：汉文帝时淮南王刘长骄淫逾制，汉景帝时七国之乱，汉武帝时淮南王刘安和衡山王刘赐与中央政权对立等。）显然黄老政治的实施对西汉初社会的稳定、经济的发展起到重要的作用，但已不适合汉中期社会发展的需要，黄老之学终会被新儒学所取代。武帝初年，西汉社会面临的问题古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱秦朝的统治思想是什么秦朝的统治思想是什么，急则阻其强而合从以逆京师。——《史记·平津侯主父列传》1、诸侯势力威胁中央当此之时，网疏而民富，役（役使）财骄横，
