我们是生命转轮上舞蹈的木偶，用一生一次的力量唱着最后的绝唱，但我们必须去唱，挽歌没用，它不可能拯救我内心燃着的火焰，就算它烧着我的心，生疼生疼，但我必须完成。
动荡青春
在青春与前路上，我们其实即可得到青春又可走向前路，可我们偏偏逆光，叛逆的骨节在我们身体里咯咯作响，有剪不断，理还乱的忧愁，却将它编织成柔软却破不开的结。我们放着前路，追着青春狂奔，在死胡同口，前路站在那里诡异的笑，甚至看见了他森森的白牙，我想他是憎恨我的吧！他说：“为什么不带着我一起走，你完全可以的”，我哭了，那么放肆的将泪打在青春的背上，她背着我，沉默着。我说：“青春，你累了吧！放下我吧！”她忧伤的看看我，便转头离去，可没走远，离我甚近，只是我再也抓不住她。
我跟随着前路慢慢行进着，我想，我错过的，不是抓不住，是不愿抓住，青春在哭泣，前路在奔走，我天马行空，只因我害怕太累。
暗香盈袖
时间没有等我，是你忘了带我走！
记忆与归途终究不可相交，记忆是定格下的画面再次播放，而归途则是重回到记忆中的画面，他们反方向行走，我却控制不了。
拨弄眼前的钟，其实我可以带着记忆回到归途，前面一片黑暗，唯有他，我的记忆可以拉着我的手带我走在归途放下的天梯，可我却不愿他拉着我走，我甚至害怕他，他会揭开我的伤疤，血会再次止不住的滴，可我对归途又如此的`着迷，就因如此，我的归路走得如此曲折。他背对我，朝着楼道尽头走去，纵身跳下去之前，他说：“飞翔便是你的追遂，带着我和记忆，一起朝前走吧！”
放飞风筝的一刹那，我突然懂了，黑暗中，那双无形的手是记忆的一肢与归途的一肢，我曾不愿放弃的是归途，只因我害怕太累。
我在生如夏花之初，回味着泪与笑的苦与甜，我们往往只取所需却忘了他们也需要我们，或许将他们相连，生活的滋味才会变得无限光鲜。
每个人都有一个不可逾越的孤岛，我们在拼命的放弃这个接住那个，就越过不了这孤岛。画面在瞬间被敲破，我们的现实中便是接受的要大于放弃的。
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古人曰：“鱼和熊掌不可兼得”。当然在古人的眼里这“生”和“义”确实不可兼得，但在如今的经济大潮中，如果把鱼比作经济，把熊掌比作文化，那么鱼和熊掌又可否兼得呢？
一、以经济建设为中心是否过时
中国经济发展之迅速可以说是令世人瞠目结舌。正是因为这种超快的发展，我们又看到了什么。也许是国民总值的成倍上涨，也许是欧洲人看到中国的丝绸而心惊胆颤。但是我们并没有看到沪股数多次高出5000点而国家无能调控。我们并没有意识到猪肉价格14元一斤可能给我们带来的危机。为什么中国的两级分化会越来越严重，为什么中国东南那么的繁华，而西北还是满眼戈壁。有人可能说，西北的环境太差，教育落后，导致了一片片的无人区。那么我要问，为什么没有人去改变环境，为什么没有人去支教。有人还会说，国家已经进行了调控。对，就是国家在调控，国家总是以治标而不治本的方式进行调控。而不在教育上贯彻支教的重要性，提高师范学生的整体素质，那么我想这种调控是解决不了多大问题的。当西北的天然气被转化为最后一点经济时，西北将会成为真正的无人区，敦煌的文化将会永远淹没在核辐射之中。
二、中国的教育是否已经迫在眉睫
有人说，中国的教育在高速发展，怎么会迫在眉睫呢？是，中国的书本教育的确在高速发展，可素质教育还在止步不前。有人问，素质教育怎么止步不前了。好，那我举两个例子。不知大家知不知道“海归”“海待”，由于经济的发展，国外的学子纷纷归国，但他们在中国却找不到工作，而成为“海待”。有专家调查他们为什么会成为海待，结果是他们之中有85%的人没有足够的自信去迎接挑战。而造成这种结果的正是他们在中国并没受到很好的素质教育，出国之后，只是凭着出色的成绩，被保送到工作单位。所以他们经历的社会竞争太少，而不被录用进而成为海待。
上面两大问题，我并没有说是或否。那是因为我只是一个中学生，无权改订国家大计。但是我真的不愿看到中国真的会走到那一天——只有教育可以救国。如果真的那样，杨昌济老先生在泉下也会掉泪的。
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“鱼与熊掌不可兼得”，此乃上帝创造人类的标准。而贪心的人类为此总是抱怨上帝的不公。美貌的人总是抱怨上帝让自己头脑愚钝，为何上帝不能让自己既美丽又聪明呢？聪慧的人又抱怨上帝给了自己一个病残的躯体，为何上帝不能让自己既聪明又健康呢？
但上帝是个坚守原则和标准的神，他不会因为人类的抱怨而改变自己的初衷，而且上帝也有他的私心。宇宙间的生灵只需要他一个完美的神存在就足够了，因此世界上就不再有完美的人。
但正因为上帝的固执，所以他对人类是最公平的，在“鱼”与“熊掌”间，每个人都只能得到其中一样。
历史的长河中，无数圆滑的鹅卵石被冲上了岸，嵌入沙中，一层又一层，铺成了一条坚实的小道，成了历史中的一条熠熠生辉的银河。
当代人们走在这条小道上时，感到的是震撼。
上帝给了拿破仑非凡的智慧，觉得足够了，没必要再赐予他伟岸的身躯了，于是就从他肢体上留下一截。一位身材矮小的伟人诞生了。无知的人会嘲笑他。他没有什么可以让人嘲笑，他那无与伦比的才智，使他变得高大，当他站在台上演讲时，人民眼中的他，胜于挺拔的大树。那些嘲笑他的，自认为比他健壮挺拔的人，与他站在一起，恐怕不及他的万分之一吧。
上帝给了贝多芬音乐的天赋，也许上帝觉得自己太偏爱贝多芬，有失公平，于是又恶作剧似的在他三十二岁那年夺走他的听力。双耳失聪的音乐家再也听不到任何美妙的声音，他发出“我要扼住命运的咽喉”的呼声，在无声的世界里他用心去聆听，用心去谱曲，终于谱出闻名世界的第九交响曲。
上帝让史铁生在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，也许上帝觉得自己给予史铁生的太少，为了弥补，他又苦心安排史铁生去那座荒芜废弃的园子，在那个园子里，上帝派了园神守护失魂落魄的史铁生，在那里史铁生终于找到了一条通往幸福的路，并得到了一枝生花妙笔。
上帝坚守准则，为了公平待人，可以说是用心良苦，因此我们别再抱怨上帝的不公。假如青虫总是抱怨上帝剥夺了它那漫游于陆地的脚，也许上帝一生气，就不再赐予它翩翩起舞的翅膀呢。
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孟子说：“鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”面对过程与结果这两个让人争论不息的词，我们是不是也要舍弃一方面保全另一方呢？
我的回答是：不！鱼与熊掌可以兼得，我们要注重过程之美，也不能忽视结果之重要，这是新时代的要求，也是我们作为新的一代建设者的青年人必须具有的品性。
在竞争的激流中，人们的心灵变得浮躁，变得急功近利，好高骛远。他们狂热的追求结果，追求成功带来的喜悦。过程，在他们的心目中一文不值，是个讨厌的东西，他们不屑于以乘小舟慢慢划行通向彼岸，他们要的是一座彩虹桥，直通成功的彼岸。试想这样的人将是多么悲哀！他们既然不在乎过程，急于知道结果，即便结果是好的，又能怎么样呢？若人生是由一个个结果构成——没有过程，不是太空虚无味也太不实际了吗？况且，无数事实表明，没有好的过程，结果极可能也是坏的。
一个中学生，倘若说：“我要的是高考成功，因此过程是可以忽略的，我只要结果。”你脑中一定会浮现出了一个人，是他——没错的，他顽固的站在葫芦藤下，说：“我要的.是葫芦。”你为此而发笑。然而我们在平时的学习中，是不是真正地领会到了过程的重要性了呢？当面对一连串不认识的字，你是否对手边的字典不屑一顾？当讲义一张又一张雪片般落在你鼻子下，你有没有耐心去征服它们？当面对考卷上刺眼的鲜红的叉号，你有没有勇气面对，去认真分析它们？
一个古老的童话《龟兔赛跑》，阐述了两种人：一种人如龟，坚定心中的目标，勇往直前，志在远方；一种如兔，忽视过程，追求结果。如兔的人是可悲的。如龟的人是可敬的。然而你不能真学乌龟。乌龟的得胜纯属侥幸——倘若兔子不睡觉，乌龟必败。因为，不要说：“只看过程别在乎结果，经历了就是美的。”这话只说对了一半，不错，经历了是美的，但结果同样令人心动。如果我们在过程与结果的错综复杂中，多加总结，多些希望和梦想，那么，前方永远是路。
我爱结果，我亦爱过程，两者皆不可弃！
