修身齐家治国平天下，是儒家学说的重要思想，也是中国古代知识分子的最高追求。所以，历史上大多数时间大部分文人，都是朝着这个目标努力的。像著名的大诗人李白、杜甫等人都是如此。但是，由于社会的纷争、官场的黑暗，也出现了一些特立独行、具有出世思想的人，比如曾经“采菊东篱下”的陶渊明，看清了官场的黑暗，经历了一番痛苦的思想斗争，终于作出了重大决定，辞官不做，归隐田园，成为古代知识分子出世思想的代表人物，也从此开创了田园诗派。
采菊东篱下
到了唐代，两位著名的诗人王维和孟浩然很好地继承了陶渊明田园诗的传统，成为历史上最著名的山水田园诗的代表人物。两位诗人同样成就非凡，诗名远播，而且二人结成了至交好友，但他们的人生之路却迥然不同。
王维出身河东王氏，家世不俗，又得到岐王及玉真公主的赏识，三十岁时就状元及第，除了在安史之乱中被乱军所掳，被迫做过一段时间伪官，成为他人生的污点之外，可以说是一生官运亨通，最高做到尚书右丞。
王维曾经隐居的终南山
但孟浩然却不同，年轻时漫游长江流域，干谒公卿名流，渴望有人向皇帝引荐，但却一无所获。直到40岁入长安参加科举考试，结果名落孙山。后来更因为他的“不才明主弃，多病故人疏”诗句，被唐玄宗诟病，从此断绝了入仕的念头，一生未入仕途。
虽然命运完全不同，但两人却有一个共同的朋友，即宰相张九龄。非常有意思的是，二人都曾给张九龄写过诗，而且都成为流传千古的名篇。但是，两首诗表达的心境截然不同，所反映出来的境界也有天壤之别。两首诗一首是为明志，一首是为是求引荐，不同的心境决定了不同的高度。下面我们来看这两首诗。
科举考试
酬张少府
王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
这首诗的大意是：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉酬张少府古诗、赏析，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
松风吹解带
这首诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士作了传神的写照。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味。全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。
山月照弹琴
王维王维晚年官至尚书右丞，职务不小。但是，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。此时他的好友张九龄被排挤，退出宰相位。王维十分沮丧，曾寄诗九龄，表示对朝政失望，从此将归隐山林。此后他虽然依旧在朝作官，官职还有所升迁，但他的内心是矛盾而痛苦的，他过着半官半隐的生活，并更加笃信佛教，以此求得精神的慰藉和解脱。此诗就反映了他的这种精神状态，既不想同流合污，只好洁身自爱，走隐逸之路。这首诗正是表达自己不愿再理世事，淡泊自得的心态，出世思想十分明显。整首诗意思闲畅，笔端高妙，悠然神远，为千古佳作。
隐居山林
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽酬张少府古诗、赏析，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这首诗大意为：八月的洞庭湖，水势浩渺无边，水天迷蒙。云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎要把岳阳城撼动。我想渡水却苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。只能观看别人辛勤临河垂钓，白白羡慕别人得鱼成功。
洞庭湖
此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城
此时孟浩然求仕心切，所以写这首诗求张九龄引荐，全诗景色壮丽、气势磅礴、撼人心魄，但入世思想非常明显。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”一句，流露出了一种酸溜溜的感觉。
这两首首诗同为脍炙人口、流传千古的经典之作，但比较而言，王维无欲则刚，所以诗在意境上略胜一筹，整首诗显得超然、洒脱，淡远。孟浩然是有求于人，虽然诗的前两联大气磅礴，但后两联却略显卑微。当然，对于不同年龄、不同心态的读者，见解是不同的。朋友们，这两首诗你更喜欢哪一首？
文中图片来源于网络，版权归原作者。如不慎触犯了您的权益，请联系删除。
