◎富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》
◎求治之道，莫先于正风俗。《明史》
◎言路者，国家之命脉也。《明史》
◎人非有才之难，而非用其才之难。《明史》
◎天生才甚难，不忍以微瑕弃也。《明史》
◎能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
◎反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
◎苦言药也，甘言疾也。《史记》
◎恃德者昌，恃力者亡《史记》
◎智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
◎功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》
◎审而后发，犹未为晚。《北史》
◎时不可再，机不可失。《隋书》
◎化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。《周书》
◎经师易求，人师难得。《周书》
◎人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。《南史》
◎蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。《南史》
◎行生于己，名生于人。《北史》
◎善一操一理者不能有全功，善处身者不能无过失。《旧五代史》
◎天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。《旧五代史》
◎忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史》
◎毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。《新五代史》
◎习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。《新五代史》
◎因人成事，其功不难。《隋书》
◎清其流者必竭其源，正其本者须端其末。《隋书》
◎先谋后事者逸，先事后谋者失 。《旧唐书》
◎与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。《旧唐书》
◎乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。《新唐书》
◎成立之难如升天，覆坠之易如燎一毛一。《新唐书》
◎在善用，不在众。《新唐书》
◎明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》
◎道高益安，势高益危。《史记》
◎先发制人，后发制于人。《汉书》
◎王者以民为天，而民以食为天。《汉书》
◎国耳忘家，公耳忘私。《汉书》
◎神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》
◎知足不辱，知止不殆。《汉书》
◎人不率则不从，身不先则不信。《宋史》
◎世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。《宋史》
◎感物之道莫过于诚。《宋史》
◎上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。《宋史》
◎恩赏明则贤者进，刑罚当则一奸一人消。《辽史》
◎贤达哀乐，不在穷通祸福之间。《辽史》
