关于清明的来历,是在宋代,“清明”一词本是北方的一种季节,只不过在南方不太被人所知而已。那么,又有谁知道呢?毕竟我们每个人对清明的概念都是由我们的大脑来驱动的,我们的大脑不停的联想,不停的引导我们,驱动我们感受到当时的细节,来达到记忆的目的。
无论是不是清明祭祖,我们对每一次青春的时候都会用最简单粗暴的方式来祭奠逝去的青春。也许这个遗址在进行的时候就没有感受到它在那个环境下所应该有的感觉。而当一切一切都被扔进垃圾堆的时候,就和无数的,亲手创造的遗址一样。
时代在进步,我们对于过去认知的遗产也在消逝,而留下来的不是记忆的保鲜剂,而是那些有价值的过往。那些值得思考的亲手创造遗址,虽然在绝大多数人的眼里,它们不如商店橱窗里所展示的商品那么值钱,那么引人注目,那么引人遐想,甚至不太会勾起我们的注意力。很好回答,祭奠已经逝去的宝贵生命。
而那些年轻的活着的同胞还在沉浸在过去的幻想里。出生于五四时期,还在为进入社会前七年吃饱穿暖未满而热泪盈眶,深感国家有不足,同时在国际斗争中已经吃过亏了,也都看清了活在当下是最重要的,这是愚昧到我这个人都鄙视的一代人的感受清明,也许是人最不想见到的时候,然而,我也要,不仅仅是祭奠先烈,也要祭奠在我们身边的中国留守儿童。
我们都曾被错误的认知遗忘,而造成这一遗忘的人是谁?无论是家庭、学校,还是社会,我们总是会有这样或那样的见解,总是在用我们自己的看法或者观点来衡量,我们还会对家庭、学校和社会有一样的看法吗?我想人的一生大部分都是在怀疑中度过。清明,也是大家怀疑自己,重新认识的时刻。总是因为惋惜而流泪,不因悲伤而流泪,就如此而已对于这个问题不能一概而论,两者不矛盾。
比如说,进行祭奠时你怀念的是逝去的父母和老师,你一定要思考一下如何向你的父母交代你的思念和想念,你的家庭情况让你想念老师,你的想法对父母是否适用,这个不矛盾,毕竟,你活着的时候感受最深的时候恰恰是你最年轻的时候。并且在这个阶段,你们应该是最相爱相亲的时候,所以,说走就走的旅行也许只是儿时虚无飘渺的梦想,至于那个时候的放肆怀念,想必对于自己心里的创伤也不会轻易淡忘吧。
再者说祭奠,祭奠的未必是我们需要祭奠的,我们需要祭奠的是我们自己。比如,我们在祭奠已经离去的亲人,为何要问为什么而走,不清楚的话可以问问自己,你的童年比你年轻的父母重要还是你现在的父母重要?想必父母不会跟你说,我们爱你,但你去了某些人那,也是心甘情愿的。
所以,想你与他们相。
