洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
5.关于诗歌的小故事,100字
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来：
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
6.简短诗的故事100字以内
一座座高大的山峦矗立在这片土地上，从林中传来布谷鸟欢快的歌唱声，山脚下，一条清澈见底的小溪，缓缓地流着，在阳光下散发着金光，好像是青山缠上了一条金色的腰带，格外显眼。
忽然，一阵“嘿咻”声打破了这份宁静。顺着声音看去，只见在小溪旁有一座小茅草屋。
屋子中的木窗被人用一支竹杆撑开，露出两张满是皱纹，和蔼可亲的脸，是一对年过半百的老夫老妻，老爷爷脸上已有几分红晕，显然是有了醉意。 只听白发苍苍的老奶奶说道：“老头子，别喝多了，伤身体啊！” 老爷爷哈哈一乐，笑道：“不多，不多，这么好的日子，怎能不多喝几杯呢。”
说罢，脖子一昂，酒杯往嘴里一倒，放下来时，已见杯底，老爷爷的脸上也更红了一些。 突然，从窗外伸进来一双白嫩嫩的小手，捧着一把莲子，笑嘻嘻地说道：“爹、娘你们吃！” 老妈妈一边笑一边用手接过莲子，道：“宝贝真乖！” 原来是他们的小儿子，头上扎着两个冲天辫，身穿一件白色背心和一件被泥土弄脏的红色小裤。
老爷爷用手轻轻地抚摸着他的头，问道：“你的两个哥哥在干嘛呀？” 小儿子道：“二哥在织鸟笼，准备明天去卖。大哥在东边锄草，流了好多好多汗呀！” 老夫妻双双翘首向窗外去望，果然看见二儿子在地上盘坐着，穿一件蓝色汗衫和灰色短裤，一手抱着一个织了一半的鸟笼，一手拿着宽扁的竹条，一心一意地编织着关于诗歌的小故事50字，尽管身旁的那两只大公鸡“咯、咯”地叫个不停，他也全没在意。
在不远处的田地里，大儿子在那里干活，在炎炎赤日下，他脱下了上衣，裤腿挽到了膝盖，戴了一顶草帽，拿着一把锄头，弯着腰一下一下地锄去田里的杂草，豆大的汗珠从他的额头滴下来，这时，他干得有些累了，站直了身子，甩了一把汗，喘了几口粗气关于诗歌的小故事50字，又弯下腰来，继续锄草。 老夫妻看着看着，会心地笑了……。
7.找一首诗歌的故事
李白诗歌欣赏
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
译诗：
你没看见吗？ 黄河之水是由天上而来。
波涛滚滚奔向东海，永不回头。
你没看见吗？ 可悲的是高堂明镜照见了白发， 早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
人生得意时，要尽情地寻欢作乐， 别让金杯玉露，空对天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用处， 即使千金耗尽，还会重新再来。
烹羊宰牛，且图眼前欢乐， 应该痛痛快快一口气喝它三百杯。
岑勋先生呵，丹邱先生呵， 快快进酒吧，杯儿不要停！
让我为你们唱一曲， 请你们侧耳仔细听： 钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？
我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！
古来圣贤，生活恐怕都寂寞， 世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢， 斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
主人呵，为何说我少银钱？
直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵。
这一匹名贵的五花马， 这一件价值千金的皮裘， 叫孩儿们拿去换美酒吧。
我与你喝个大醉，同消万古长愁。
评析：
这首诗意在表达人寿 几何，及时行乐，圣者寂 寞，饮者留名的虚无消沉 思想，愿在长醉中了却一 切。诗的开头六句，写人 生寿命如黄河之水奔流入 海，一去不复重返，如此， 应及时行乐，莫负光阴。 “天生”十六句，写人生 富贵不能长保，因而“千 金散尽”“且为乐”。同 时指出“自古圣贤皆寂 寞”，只有“饮者留名” 千古，并以陈王曹植为例， 抒发了诗人内心的不平。 “主人”六句结局，写诗 人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只 图一醉方休。表达了诗人 旷达的胸怀。“天生我材 必有用”句，是诗人自信 为人的自我价值，也流露 怀才不遇和渴望用世的积 极思想感情。 诗深沉浑厚，气象不 凡。情极悲愤狂放，语极 豪纵沉着，大起大落，奔 放跌宕。诗句长短不一， 参差错综；节奏快慢多变， 一泻千里
8.关于诗的故事100字以内
诗歌百科名片 诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。
诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。
陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。
目录 一、概述 二、释义1、基本解释 2、详细解释 三、起源 四、发展 五、特点 六、表现手法 七、分类1、古代诗歌 2、现代诗歌 八、诗体概说 九、诗作赏析白朴《天净沙·秋》 郭沫若《天上的街市》 抗日战争时期诗歌 十、现代诗歌理论源流 十一、主要流派1、新国风 2、“五四”诗歌 3、新月派 4、现代派 5、九叶派 6、朦胧诗 7、中间代 8、新生代 9、湖畔派 10、韵脚派 十二、古典诗歌语言的音乐美1、节奏 2、音调 3、声情 十三、同名诗作诗歌 十四、其他一、概述 二、释义 1、基本解释 2、详细解释 三、起源 四、发展 五、特点 六、表现手法 七、分类 1、古代诗歌 2、现代诗歌 八、诗体概说 九、诗作赏析 白朴《天净沙·秋》 郭沫若《天上的街市》 抗日战争时期诗歌十、现代诗歌理论源流十一、主要流派 1、新国风 2、“五四”诗歌 3、新月派 4、现代派 5、九叶派 6、朦胧诗 7、中间代 8、新生代 9、湖畔派 10、韵脚派十二、古典诗歌语言的音乐美 1、节奏 2、音调 3、声情十三、同名诗作 诗歌十四、其他展开 编辑本段一、概述 诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。在中国古代，区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要标准为“是否押韵”（不押韵者绝非诗歌）。
新文化运动之后，在西洋文学的影响下，部分作者创作了不押韵的新诗，从此“无韵诗”正式登上了中国文学的舞台，甚至一度成为了诗界主流。 诗歌主要的特点是高度集中地反映社会生活，凝聚着作者强烈的思想感情，富于想象，语言凝练而形象，有鲜明的节奏感。
编辑本段二、释义 词目：诗歌 拼音：shī g 《诗经》 ē 1、基本解释 [poems and songs;Poetry] 中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌 只有一种用言语表达的艺术就是诗歌 2、详细解释 中国 古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。
《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。
唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 唐 宋 翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”
鲁迅 《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。” 编辑本段三、起源 诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”
早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。
开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。 编辑本段四、发展 诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。
编辑本段五、特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”
这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
