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作者简介：
李冲锋，华东师范大学教育学博士，上海师范大学教育学博士后，中国浦东干部学院副教授。曾任聊城大学教育硕士生导师，现兼任赣南师范学院教育硕士生导师、华东师范大学教育硕士生导师，中国高等教育学会语文教育专业委员会理事，《语文教学通讯》2016年封面人物，《作文教学研究》2006年封面人物。主持或参与国家级、省部级和校级课题多项，长期指导中小学教师和学校从事教育教学课题研究。出版著作《语文教学范式研究》《语文学科知识与教学能力》《小说教学教什么》等10多部；在《语文建设》《语文学习》《语文教学通讯》《语文教学之友》等刊物发表论文100多篇，有10多篇论文被人大复印资料等转载引用。
与朱元思书
[南朝]吴钧
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《与朱元思书》是南朝梁文学家吴钧的一篇骈文体书信，很多教师在教学此文时，只是把它当作一般古文来教旖旎人生的玄淡超脱·说骈文，并没有教出骈文的特点。这就失却了它作为骈文的价值和意义。在中学阶段，学生一共也学习不了几篇骈文，如果教师再不把它们当作骈文来教，那么学生就失去了在基础教育阶段学习骈文的机会。因此，把骈文当骈文教，可能是一个值得关注的教学问题。本文以《与朱元思书》为例，谈一下如何把骈文当骈文教的问题。“把骈文当骈文教”
要把骈文当骈文教，首先需要教师掌握骈文的基础知识，所以，我们先来了解一点骈文知识，然后再结合骈文知识来探讨《与朱元思书》的教学内容。
一、骈文的特点
骈文，是与散文相对的一种文体，又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是古代以字句两两相对而成篇章的文体。
骈文起源于汉魏，以偶句为主，讲究对仗和声律，易于讽诵。到南北朝时期，骈文正式形成并盛行，这一时期专尚骈俪，以藻绘相饰，文格遂趋卑靡。唐代以来，有以四字六字相间定句者，称四六文，也是骈文的一种。唐代科举以诗赋取士，其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文，即四六体。骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，所以内容受到限制，影响了表达。韩愈、柳宗元领导的“古文运动”倡导古文，骈文受到一挫。宋代欧阳修等人掀起了古文运动的第二次浪潮，散文大家迭出，骈文自此衰弱。
骈文主要有以下几个方面的特点。
1．骈散结合。骈文虽以骈句为主，但也会有一些散句。所以，骈句和散句结合，形成了骈文的一个特点。需要注意的是，在骈句与散句转换处，就是内容、情感、节奏等的转换处。为什么呢？骈有骈的内容，散有散的内容，骈有骈的作用，散有散的功能。内容与形式是密切联系在一起的，形式变化了，内容也会有所变化。
2．四六相间。骈文因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。骈，是并列，对偶；俪，是成双，成对。全篇以双句（俪句、偶句）为主。四六相间，是骈文在字句上的一个特点。同样，四、六句转换处即是也是内容、情感、节奏等的转换处。在这样的地方需要注意。
3．讲究声律。骈文除了讲究骈句，讲究对仗的工整，也还讲究用字的绮丽和声律的铿锵和谐。骈文中的声律与诗歌，特别是长诗中的略有不同。长诗中换韵处，往往是内容、情感、节奏等的转换处。但骈文中的声律有时只具有一种声律上的美，未必都具有转换的内容。
二、骈文情感的转换
阅读骈文，当然要读其中的情感。骈文的情感与骈文的形式是密切相关的。可以藉由骈文的形式进入骈文所表达的内容。为此，在谈到骈文特点的基础上，有必要引入另外一个知识点——转换。
写文章有“起、承、转、合”，阅读文章，也要注意文章的起始处、承接处、转换处和收合处。文章的转换处往往是内容变换、情感波动处，特别值得关注。
转换，表示某个事物的转变、变化，从一种状态转变为另一种状态。转折是转换的一种方式，一般强调事物变化后的状态。
根据转换程度和方式不同，可以把转折划分为两种类型：硬转与软转。
“硬转”，就是使用“但是”、“却”、“然而”等词语，显示此处情况有变化的转折。
“软转”，就是不使用明显表转折的词语，而是通过其他方式或形式表明状态的转变。
在不同文体中“软转”的方式与形式不同。在小说中，多通过场景的转换、视角的转换等进行转换，在长诗中，多通过诗韵脚的变化来转换。
阅读骈文要关注骈文的情感转换，这种转换可以借助于骈文的形式特征来实现。在骈文中，骈散转换处、四六转换处，往往就是内容、情感等的转换处。当我们读到由骈句转散句旖旎人生的玄淡超脱·说骈文，或由散句转骈句时，我们要注意了，此处可能有情感的变化；当我们读到由四字句转换成六字句，或者由六字句转换为四字句时，我们要注意了，此处可能有情感的变化。
从转换的角度来看，除了形式上转换，表明内容、情感、节奏等的转换外，即使同一形式下，也还有内容、情感、节奏等的转换，这些怎么判断呢？这要根据具体内容来具体对待。也就是说，在形式转换的大转换中，还存在同一形式内的具体的小转换。大转换看形式，小转换看内容。
三、骈文教学的两种取向
就骈文与课文的学习关系来看，有两种基本情况。
1．以骈文知识来解读课文
以骈文知识来解读课文，是把课文当作“定篇”来教。“定篇”是语文课程规定的内容要素之一，指语文教学大纲或课程标准中规定的篇目。[1]“定篇”是文学文化经典名篇。“定篇的选文本身就是课程内容，而且是极为重要的内容。”[2]《与朱元思书》是一名著名的骈体文，把它当作“定篇”来学习是可以的。定篇内容的学习主要是熟知经典，透彻地领会课文本身。可是，如何才能透彻理解课文本身呢？这就需要借助与之相关的骈文知识。当然，一开始学生可能并没有骈文的知识，需要结合课文或者专门补充相关知识，然后运用它去理解课文。此时，运用相关骈文知识帮助学生理解课文就成为一种需要。在这种教学关系中，骈文知识的运用是手段，而对课文内涵的理解是目的。
2．以课文来学习骈文知识
以课文来学习骈文知识，是把课文当“例文”来教。把课文当“例文”教，即是“用课文教”，通过这篇课文的教学，使学生学会与这篇课文相关的“已经成型的知识”。当把《与朱元思书》当作一篇“例文”时，它可以“例”的知识指向具有多元性，可以是古文知识，可以是骈文知识，可以是古书信知识，可以是文章章法等等。《与朱元思书》是一篇著名的骈文，当然可以把它作为骈文学习的“例文”。我们选择把它当作学习骈文知识的“例文”，学习“这一篇”，不是为了透彻理解它所蕴含的思想内容和文化内涵，而是为了藉由它来学习与之相关的“骈文知识”。学习骈文知识的目的，在于以后遇到骈文时，可以运用这些知识去理解文本。因此，例文的学习具有“以篇达类”的性质。在这种教学关系中，课文是手段，骈文知识是目的。
上述两种情况的教学指向是不同的。当然，两者有时也并非截然分开，结合课文教给学生相关骈文知识，然后再运用相关知识进一步去理解课文，这是“定篇”的教学。虽然是指向课文的理解，但这个过程中，学生也学会了骈文的知识，以后也会运用骈文知识去解读其他文本了。这又像是“例文”的学习了。如果在教学中，教师捏拿得好，可以收到两全齐美的效果。《与朱元思书》的教学，可以向这个方向迈进。
四、《与朱元思书》的内容解读
《与朱元思书》全文只有144字，但内容却十分丰富，作者的情感在文中也是千回成转。很多教师在教此文时，把它当作一篇优美的山水小品文教学，而没有看到作者情感在其中的跌宕起伏。为什么呢？其中一个原因是没有从骈文的角度进行文本理解。如果运用骈文的基本知识进行骈文阅读的解读，那么就能够发现其中情感的起伏变化了。
根据上述三方面的分析，我们来看《与朱元思书》的内容解读。这里，我们要用骈文的知识去解读文本，并力图使学生在理解文本的基础上习得骈文阅读的相关知识。
根据骈散结合的特点，我们来看文章的起始。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
文章开篇即用四字句“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西”，描绘出一幅纯净的山水风景，表达出任意自由的心境。接着，由骈转散，散中带骈：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这一句其实是对前面四字句所表达内容的一种补充、注解。这两句在表达顺序上，完全可以调换过来：
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。
那作者为什么不调换过来表达呢？因为他要突出山水之美，心境之任意。重要信息前置，先行表达，也是为文惯用的手法。此时，可见作者表达的是一种悠游自在的心境。【情感1：悠闲】
接下来，要根据四六相间的特点，我们来看后面的内容。四字句的为一个意群，六字句的为一个意群。为什么，我们说，由四字句到六字句是一种“软转”，内容要有比较明显的变化了。
四字句意群如下——
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
这一部分虽然都是四字句，但在情感上，还是有些细微的变化。在同为四字句的情形下，如何解读作者的情感呢？如前所述，要具体文本具体分析。就本四字意群来看，其又可细分出几种不同的情感变化。
首先是“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”这几句可以看出作者所描写的是十分平静清澈的水，从中不难感受到作者的情感也如这静水一般是“平静”的。【情感2：平静】
接下来的数句，突然变得热烈而激越。湍是急的，浪是猛的——“急湍甚箭，猛浪若奔”；就连高山寒树，也变得极富动态、竞争之态势——“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”；泉水好鸟也声响不绝——“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”这真是一派热闹。此时，作者的情感也随之振奋。【情感3：振奋】
接下来，四字句群结束，转入六字句。此时，情感又是一转。“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”作者完全可以继续用四字句式的，比如“满树鸣禅，千转不穷。遍山哀猿，百叫无绝”。可是，作者没有这样做，为什么？就是因为情感在这里要转了。转向哪里呢？
有人以为，这“蝉”本来就是山上有的，这“猿”也本来是山上有的，所以作者会很自然地写到“蝉”和“猿”。其实不然。
这就又涉及到一个知识点，关于景和情的关系问题。这其实是一个很复杂的问题。这里谈两种典型的情况，一种叫“触景生情”，一种叫“以情驭景”。“触景生情”，是因为看到了某景，由这“景”就生发出许多“情”来。这是先有“景”，而后有“情”。“以情驭景”，是先有一种要表达的情感，然后根据这种情感选择能够表现这种情感的景物。这是先有“情”，而后有“景”。
在“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”这一句中是什么情况呢？笔者以为是“以情驭景”。两个方面的原因。一是由四字句转六字句了，在形式上提醒读者了，到这里我要转了。二是“蝉”和“猿”在古诗文里，一般都不是普通的意象。“蝉”一般寓意高洁，而“猿”则寓意哀伤。“蝉则千转不穷”，寓意着对崇高理想的追求永远懈怠，“猿则百叫无绝”，则寓意着黑暗现实令人无限哀伤。从四字句转到六字句，可以明显感受到行文节奏上的放缓，在诵读里则也要缓慢下来，进而“因声求气”，感受作者那种如鸣蝉般高洁的追求与如猿哀般的无奈。所以，这里充满了一种矛盾的心情。【情感4：矛盾】
接下来，由六字句转入五字句。句式一转，情感内容又是一转。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”鸢飞戾天，出自《诗经·大雅·旱麓》。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。“戾”是“至”的意思。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。望峰息心，意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。经纶世务者是指治理社会事务的人。窥谷忘反，意即看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。这几句是说，看到美丽的山水，可以让人忘却世俗的名利和烦恼，可以得到心灵的超脱。【情感5：超脱】
拉下来，由五字句又转为四字句了。“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”有人认为，这几句放在文末不好理解。如果到“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”结束，也就“卒章显志”了，还好理解。现在，又多出这么几句，怎么理解呢？
其实，按照骈文中“句式变情感转”的特点，到这里应该是情感又发生较为明显的变化了。“横柯上蔽，在昼犹昏”。横斜的树木在上面遮蔽着，在白天，也好像黄昏时那样阴暗。怎么会这样？这是写景，也是写情。这里的色调明显变暗了，“在昼犹昏”啊，可见作者的心情也是灰暗色的。
根据“句式变情感转”的特点，我们只要在“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”和“横柯上蔽，在昼犹昏”之间，加上一个转折词——“但是”就好理解了。
美丽的山水可以让人忘却世俗的名利和烦恼，得到心灵的超脱，但是现实仍然是黑暗的。这种超脱和忘却也只能是暂时的吧。这里作者又突然从超脱回到了现实，带着一种深深的遗憾。【情感6：遗憾】
最后一句“疏条交映，有时见日”。稀疏的枝条互相掩映，有时太阳光可以闪现。这里作者又仿佛看到了一丝光亮，些许希望。因此作者也并没有完全对生活失去信心，还是充满对美丽生活的希望与向往的。【情感7：希望】
到此，我们可以勾勒出整篇文章中作者的情感脉络：
悠闲——平静——振奋——矛盾——超脱——遗憾——希望。
这些情感的变化，我们是怎么得出来的呢？是根据骈文知识，特别是“四六相间”，或说骈文“句式变情感转”而判断作者情感变化的。我们是借助于这些骈文知识而走文本解读，进而把握作者情感变化的。
在这个过程中，学生也学会了如果根据这些骈文知识来解读骈文，以后再阅读骈文时，他就能够注意到骈文中“四六句”变化处、骈散变换处，就是作者情感或文本内容、节奏变换处，是需要注意的地方，也是分析前后变化的依据。这样学生也习得了骈文阅读的方法。
有人说：“吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。”[3]如果读此文，只是关注了景美，而没有借助作者“所写之景”进入“所抒之情”，只是关注了“作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水”的，而没有抓住骈文的特点来透过山水去理解作者情感的变化，那么，就是把它当作说明文来教了，而不是当作散文来教。
所以，把《与朱元思书》当作古文来教，当作说明文来教，都是有问题的。它是一篇骈体书信，是骈体文就要把它当作骈文来教；是书信，就要把它当作散文来教，因为书信是表达情感的。而骈文与情感是融合为一体的。所以，抓住骈文的特点进入作者的情感是一种较好的打开《与朱元思书》的方式。
附录：
根据上文分析，重新做的分段。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
2017年8月6日晚
于六楼居
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[1]王荣生著：《语文课程与教学内容》，北京：教育科学出版社，2015年4月版，第27页。
[2]李冲锋主编：《语文学科知识与教学能力（初中版）》，上海：华东师范大学出版社，2013年9月版，第13页。
[3]佚名：《与朱元思书鉴赏》
