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地藏菩萨以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传,因此被普遍尊称为“地藏王菩萨”。(很多读者纠结“地藏菩萨”与“地藏王菩萨”的区别,其实为同一尊菩萨)在汉传佛教中更被称为“四大菩萨”之一。地藏王菩萨的本愿地藏王菩萨其形象渐从女相变为男相,所以无论男女其实都只是地藏王菩萨的化身罢了,只是度化众生的大愿都是一样的。其实地藏王菩萨最初形象是菩萨装,逐渐变成了声闻形。地藏王菩萨)

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庚子年七月十五“佛欢喜日”普济禅寺举行盂兰盆传供法会2020年9月2日(庚子年七月十五),佛欢喜日,普陀山普济禅寺举行盂兰盆传供法会,普陀山佛教协会会本部与普济禅寺常住僧众,本地护法居士及部分来山香游客共同参加了此次法会。大众共同虔诚恭诵《佛说盂兰盆经》、《报父母恩咒》等经咒,殿内梵音嘹亮,现场殊胜庄严。

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1937年,49岁的妙智法师正式出家,受具足戒于虚云老和尚座下。妙智法师一生以修持药师法门为主,连虚云老和尚也赞叹,妙智是真正的药师佛在世。《药师琉璃光如来本愿功德经》和《佛说无量寿经》是妙智法师的日课之一,可以倒背如流。妙智法师在瞻仰了九华山慈明和尚的肉身后,深有感触。2006年,弟子们为妙智法师肉身装金,供奉在福建佛光寺。

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其中法尊法师和能海法师在汉藏佛教文化交流、译经著述方面是典型代表。法尊法师两度前往西藏学习佛法,返回内地后,在汉藏教理院讲授和翻译佛教经典,还翻译西藏佛教经典,特别是宗喀巴大师的经典著作,是民国时期佛教界著名的翻译大师。”法尊法师在翻译的同时,根据自己的研究和领会加以解释,系统详尽地介绍西藏佛教经典,成为民国时期以来研究西藏佛教的重要参考资料,丰富了国内佛教界的经典文库。

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