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蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
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鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？
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#真知新坐标#《增广贤文》：马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。”这里的风流人物，指的也是意气风发的不世之材。但人贫穷却不一定志短，决定一个人是否意气风发、随心所欲、英姿飒爽、不世之材的因素很多，“贫”不是不风流的唯一因素。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫，表现得更多的是当时民间对于贫穷的无奈和自嘲。古人用“马无力”来与自己“不风流”作对比，就好比在跟别人解释说：你看吧，那匹马没有力气是为什么呢？
