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黄帝大大生了那么多儿子，可惜没有个看上眼的，不过好在孙子争气，于是，在黄帝作古后，他的孙子高阳继位，也就是我们说的帝颛顼（请跟我一起念：zhuanxu，都是一声，我是查过字典的）！帝尧去世后，三年丧期一过，舜决定让位给尧的儿子丹朱，但四方诸侯只认舜，此时颇有些“赵匡胤黄袍加身”的味道，舜这才名正言顺地登上了帝位。从黄帝到尧，再到舜，其实他们都同姓公孙，只是改了国号，据说是为了彰显各自的美德。
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《史记》记载，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。从以上《史记》原文中可知，黄帝与嫘祖育有两个儿子，分别是玄嚣和昌意。从前文可知，玄嚣乃是帝颛顼的叔叔，那么玄嚣之孙帝喾，便是帝颛顼的侄子，黄帝的曾孙。由此可知，帝尧是帝喾之子，而帝喾乃是黄帝的曾孙，那么帝尧便是黄帝之四世孙。于是可知，帝舜乃是黄帝之八世孙。那么，由此可以看出，五帝之间的世系关系便是这样的：
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现在，就让我们从《史记·夏本纪》入手，来体会从禅让制到家天下的过程。从上面这段记载里也可以看出，所谓的大禹治水并不是大禹本身愿意做的事情，而是虞舜强加给他的任务罢了。原因是虞舜问大家谁可以委以重任的时候，大家都推荐禹，这让虞舜感到禹很有影响力。对比下面的两段话，我们可以看到大禹继位和虞舜继位之间的桥段十分类似。——《史记·五帝本纪》——《史记·五帝本纪》——《史记·五帝本纪》
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上图是草书拙作《千字文》里面的“推位让国，有虞陶唐”两句。就是史书上说的虞舜。陶唐，即唐尧，帝喾高辛氏之子，先封于陶后徙于唐。’孔子曰：‘高辛氏之子，曰陶唐。尧、舜、禹相禅让的传说，可以说是家喻户晓。这里的“有虞陶唐”说的是尧将天下禅让给舜的故事。《史记·五帝本纪》：“尧曰：‘嗟！四岳，朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？’众皆言于尧曰：‘有矜在民间，曰虞舜。后来舜也以类似的程序将常位禅让给了禹。
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今天我们来说开篇《史记·五帝本纪》中的五帝之一虞舜。《史记·五帝本纪》。舜曰天也，夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜。另外有个隐藏佐证，《史记·五帝纪》有个情节记载：“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。抽丝剥茧之后，我个人觉得舜是位上古杰出的政治家同时也显露出权谋家的一面，但这并不影响他的伟大，正如《史记》，有些东西瑜不掩瑕。
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苏秦并相六国的合纵故事和苏秦散文是后世的拟说拟作。这一问题必需引起学术界的关注。也是战国时期最有争议的人物之一。也没有苏秦合纵六国的记载。只能是一种历史流行提法，不可信以为真的结论。合纵六国的故事是后世附会敷衍而成的。专指苏秦所作的散文。意为与苏秦相关的说辞和书信。三部分内容有所重复。也各存一部分苏秦散文。《楚策四·虞卿谓春申君章》）也隐约和苏秦有关。且很有可能为一人。
