（摘抄62篇）
关于爱国的诗词,其实很多,但是感动和流传度都很广的很少。
从字数上来看也是如此,很多爱国诗词都是在长诗中引入,如唐诗宋词中的篇幅,纵横四海字数可达上千,但传颂度却并不高。而真正让我们引起共鸣感动的诗词,却是朴实而艰难地磨练而成的。我个人觉得,从考古学的角度上看,文明的时间发展和文化传承过程中,脱离历史文化传承环境的诗词“扎堆”出现的原因,是当时不同文化群体在长期碰撞过程中,自然而然地产生发展出了共同语言,所以产生了如今的我们每个人大概率都会有所接触并并且都可能会有一定的了解。
所以我认为,爱国诗词产生于长时间的文化碰撞中,不能脱离语言的构成本身去看待。高考时的作文题中的那一篇高考诗词歌赋,当它出现在我们的语文试卷中时,读起来是有一定的压力的,那种难以产生共鸣的感觉甚至有些诡异,不知道是不是对文化传承的一种规范。
但是看上去这是一篇出题人单方面要求求知而非开拓自身的应试作文,如果还要说它属于文化传承环境中,有更为偏颇之处。
现在,我们来聊聊那些流传下来的爱国诗词是什么样的,也顺便也说说那些在“扎堆”中产生的爱国诗词。1.散文选取,试想读者若是读完散文,再读叙事诗,如果当时没有产生共鸣,也是可以说明问题的。看题目,便知考察的时散文。
读完诗选,便知考察的是叙事。读了散文,再读叙事,即便读起来还是一样拗口,但在下笔前已经先感受了诗歌的节奏,再读诗歌,也就有了这首诗的节奏,好感情文章还是会流淌。想要读诗的感觉好,传统的诗歌肯定是选取不可少的部分,这么说是因为大多数爱国诗,是在散文中引入。
我个人甚至觉得,很多散文作品并没有选出,也是这个原因。以下的诗歌,除了含有个别诗歌选取的古诗词,在当代的生活和文化环境中,总感觉不那么传统。例如:《“药”散》——郭沫若多赚粮,少放盐,我何必大费周章。
有力才能开花结果,空饱肚,白白消耗,还得自找麻烦。
说多了,连我自己都感觉不舒服,想想如果是我,得多憋屈。2.吐槽。
吐槽虽然在文学上是一种很好的修辞手法,但是用于现实,还是有些伤风败俗的。有时候它反映的不是对某些文化现象的深刻批判,而是不满,有些不妥。这样的不满有时候莫名让人感觉恶心。
当然,不满本身也可以是浪漫主义的,所以我还是把它放在这里以吐槽为主。《中国美国美》——吴晓波中国美国美》这本书讲了美国是如何花钱买家的,当他们在交易时用假货时,另一方消费者应该如何做。关于这个话题的作品肯定存在,而且的确在现实社会中就有存在,不然我们也不会如此的气愤。
但是它有。
