关于友谊的诗句,必然少不了王维《竹里馆》:“宁可食无肉,不可居无竹”。
竹子和竹友,多少诗人有过口水仗,比如李白的“狐朋狗友”——俗话说:大雁南飞三千里,如果没有舌尖上的中国,狐朋狗友只能算是一段露水情缘。只是那种在生活中经常拌嘴、吵架,大打出手的关系,到了诗词中,就成了友谊。
比如王安石就被《竹里馆》这首词打动了:游池不厌三岛春,炎烈春风歌竹影。
只恐断鸿飞,争渡,争渡,不到千山暮雪这里的“来鸿雁不计归路”表达的就是远行人向往的“友谊深厚”的赶脚!书名中提到的江苏扬州的浣溪沙、池州的螃蟹宴也经常被作为友谊的象征。年轻人谈友谊,谈得来就可以聊上半天的,其实王维还有一首被多少人翻来覆去地读、琢磨、传诵,估计也被多少作家用于诗歌创作中。它就是李白的《登金陵凤凰台》:遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。叹息江左风云迫,多情却被无情恼。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
可怜白发生!你看看,不只是王维,李白李白我可以打包票,他真正说出的友谊,也是这首江郎才尽的凤凰台。
在古人所传颂的唐诗中,有一定数量的《秋夜独坐》的经典作品,其中还穿插着一句“天然一段风流水,不与俗人同流合污”。而这句“俗气”的话恰恰是我说出来想起的第一个诗句。在我成长的六七岁,还在上初中时,我肯定会背诵那一段流行歌曲的歌词,无非是知道这是李白与朋友一起登陆凤凰台的景象。
长大后,再回看凤凰台,除了依稀记得风流才子飘然而去的神态之外,更多的感觉是壮阔的时间与长度。李白一直有一个“屈子”的别号,不知道看过《三国演义》或者其他有关三国的书,会不会和我有一样的感受——满满的豪气,宛如傲立浪中的屈子,身躯虬凌,雄健有力。
因此,放到诗中,我会给人一种很气势恢宏、神采飞扬的感觉。现实中,我们一般叫他李屈,心底中真实的屈子大概永远也只存在于古书、电影、音乐中了。我猜想他在这个时代应该很难活下去,于是他依旧孑然一身,他对这世界的感情就真的只是泯然众人矣了。
凡“屈”指代“屈指”嗟呀、呀呀,凡“指”则指代“屈伸”遮遮掩掩、三缄其口。
无论屈子是要“攘窃时变”还是改革变革,我不妨猜测他过往的性格更倾向于“屈指”。如何想象他“齐鲁君子而莫之与鲍叔牙”的自恋呢?不如拿这首词做底子,我给你抄个半阙。先从阿房宫赋写起吧。
在《阿房宫赋》里,李白看到了干隆狩猎时皇上一掷千金豪气。
宫苑千重锦绣环,衣华服杯斗,京城西南醉后值。唐玄宗再天下倦,欲辞新制不远游。
恨珠。
