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一位朋友，每临酷暑，便弃家进山。她口中的主角，多为当地山民。恰是最后一句“调侃”，让朋友认真起来：“两个好词，今已又滥又俗。地理概念中，此种峻岭平地，称为“桌山”。”对方开心一笑：“山在这里，水在这里，你若不来，我说也没用；你果真来了，也就不消说了。但可惜，延宕行程，多属临时起意，旅舍往往爱莫能助。”我也在北方乡下待过几年，觉得他写得真地道！我还没有看过他的小说，以后会找来读的。
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诗词为我们记录了各种各样的伤感，跃然纸上，栩栩如生，让我们读起来感同身受，如同身临其境。就算是我现在在那里，恐怕也是无心欣赏，但花月本无情，它们还是和往常一样，只不过今夜谁有这个心情观赏呢？借花木无情表现对家乡的留恋和人生的感慨。当然不是，只有一个原因，就是作者舍不得朋友的离去，内心深处是希望朋友没有离去，当然也就不知不觉走到了朋友的“读书窗”前。
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《外来媳妇本地郎》自2000年开始播出，到现在已经20年过去了，虽然有些人离开了，又有了新的人物加入。有人问我，你怎么那么喜欢写关于《外来媳妇本地郎》的文章。其实我相信，跟我一样对《外来媳妇本地郎》有情意结的人不在少数。我在小学的时候就已经看《外来媳妇本地郎》。二来周末可以看到《外来媳妇本地郎》。《外来媳妇本地郎》这部剧对我的意义在于，我看到它，就会想到自己的童年。
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我们读书，不但要读课内书，更要多读课外书，因为“问渠那得清如许？春雨常常是历代诗人们吟颂的对象。古诗情景题（二）”宋代诗人苏轼的《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。王安石，我们还读过他的《元日》《梅花》。我们还学过杜甫写景的诗《望岳》和《江畔独步寻花》。用“”线将诗题、诗句、作者连起来：
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不同历史时期文人的文字，涉及冰雪的笔墨虽然不是很多，但也有些耐人寻味的段落。唐朝的长安不是关东塞北，相比千里传递荔枝，夏天制冰取冰，更是难上加难。《霜红龛集》中，收有傅山冰灯诗一组。纵观王仁裕、唐甄、傅山作品中的冰雪，我们可以对我国古代冰雪文化有更深的了解。古人除了利用冰雪的特性，将之服务于生产生活，还喜欢用冰雪来讲故事，阐发自己的思想。
