欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 ——-礼记
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。 ——霍海
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。 ——–巴尔扎克
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。 习惯是一剂最无情的毒一药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 ———奥里亚娜·法拉奇
习惯就是一切——–甚至在一爱一情中也是如此。 ——–沃维纳格
任何事物都不如习惯那样强有力。 ——–奥维德
熟习减除对于事物的恐惧。 ——–伊索
习惯使我们顺从一切。 ——–伯顿
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——–孔子
高行微言，所以修身。 ——–黄石公
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 ——-胡居仁
君子之守，修其身而天下平。 ——-孟子
修其本而末自应。 ——–苏轼
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 ——《养正遗规》
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。 ——吕坤
日省其身，有则改之，无则加勉。 ——-朱熹
崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 ——-苏轼
一般人都是依据一爱一好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 ——-培根
好的习惯比法律还正确。 ——-欧里庇得斯
播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个一性一，播种一个个一性一，你会收获一个命运。 ——–菩德吉
以冰霜之一操一自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。—–弘一大师见贤思齐焉，见不贤而内省也。 ——-论语·里仁
修身不言命，谋道不择时。 ——-无稹
习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。 ——亚美路
能够自一由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术一性一的，因此可以自一由地形成。 ——–三木清
一性一情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作
夫子温、良、恭、俭、让。 ——论语
正已而不求于人。 ——礼记
富贵不傲物，贫贱不易行。 ——晏子
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 ——–格言
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 ———礼记
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量一浪一费在任何别的事情上。 ———列夫·托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——-莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 ——–培根
人支配习惯，而不是习惯支配人。 ———奥斯特洛夫斯基
习惯是人的第二本一性一。它使我们不能认识一个人的主要本一性一，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 ——–普鲁斯特
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋一爱一尤其是如此。 ——-塞涅卡
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 ——-狄斯累利
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。 ——–塞缪尔·约翰逊
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。 ——–托马斯·富勒
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。 ——–席勒
美德大都包含在良好的习惯之内。 ——-帕利克
少成若天一性一，习惯如自然。 ———班固
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。 ———陀思妥耶夫斯基
去谗贱货，所以修身。 ———康有为
趁年轻时养成好习惯。 ———佚名
事实上教育便是一种早期的习惯。 ——–林肯
