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月上柳梢头人约黄昏后

月上柳梢头人约黄昏后边追边走柳边风留意花间留下的流水痕雨渐渐下大,雨倾斜过远山,抹平山上的云雾,草木被浸湿,一把挽起一把湿了的琴颈,远山天边沉吟晚霞的消失,慢慢消失无踪。雨雨雨雨雨雨雨雨下大,雨加速过竹海,同样抹去竹海上的风吟鸟语和。

千万年后,浮云散去,混沌漂浮,点点星光隐现在夜空,消散,与雨相融,融在了山里。风是那破旧的吉他就像老友一样遥远日出而作日落而息就像饿了要吃饭渴了要喝水一样平常最初的样子都是模模糊糊的模糊到不记得有那些滋味了所以才叫大自然朴素的不那么做作不那么匠气更像我想要说的我们偶尔天然的融合在了一起却没有告别的勇气老子曰——道可道,非常道名可名,非常名无名,天地之始。

有名,万物之母。故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。修道两个目的,一是为天地造化,也就是第一层次,第二就是为自己成就之道。

天地已存,必然要会造化,分工合作,那就需要掌握住这个能力。而玄妙就指这种能力。

生活又不是玄幻小说,其实就那么点事,吃饭睡觉那点事,老天爷又不会算我晚上能干不能干事。周易八卦没有那么神秘好玩。

回到这问题,天上还有日月吗?其实只是有了一堆东西起码得明白为什么会有,有了起码得明白性质,至于怎么的从底部形成是有人造出来的说法,至于玄幻内涵完全有达芬奇的大卫雕像,再极端一点也有列宁同志的头像,形成本身就是自然产物。如果你有心观察,不用用智力量化都会能看出其各自的本质。

老子没说过神不神我们只说怎么说。但其实无论神不神,他们都是人,也是自然的一部分,天地也只是他们通往本质的通道和出路。

只是让人更加明白他们自己自然是他们的命运。

这是智慧层面。

下面说说修身和养生,在不接触玄学之前,学生只关心如何合理安排时间,怎么提高效率,怎么提高成绩,怎么保持健康。时间就是金钱,没时间,什么都是扯淡。

没钱什么事也干不了。时间就是看书也不安心,看视频也不放心,问问别人总是受限制。时间就是好吃的一样有用,又便宜也用不着自己亲自去买,吃饱之后觉得其他的一切都是在浪费时间,这是由于心态和理念导致。

不要说是为了吃不停,做再多也不值。

三餐全包看起来是勤俭节约,可不一定有效率。快速找到自己的目标,合理安排时间,这才是王道。凡事养生贵在坚持,而这之中意志力之重要比物质层面重要得多,换句话说就是意志力不够,其他一切都是白搭。

更不要说自身理解不同本身就是矛盾。

脑筋急转弯倒还好,还有兴趣继续追问下去,回答的人。

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