灵山从几千年徐徐走来，她看怪了春秋五代的烽火硝烟，她经历了唐宋元明清的风霜雪雨，但她并不苍老。她依然俊秀着，美丽着；在新时代的春风里她青翠地摇曳着。她以春夏秋冬特有的魅力吸引着人们的目光。络绎不绝的游客、信徒慕名而来。【国庆节作文400】 王洛宾音乐艺术馆内有三个展览厅，展出100多幅王洛宾生前的图片和用过的帽、手表、花镜、乐器、乐谱等用品。看着这些，我忽然想起这位坎坷一生的西部歌王和台湾女作家之间的一场似恋非恋的情事，至今成为猜不透的迷……【国庆节作文400】在拥挤的人群中走着，突然“晴耕雨读”四个大字遒劲端庄地出现在我眼前，晴天耕耘雨天读书，多么诗意而温馨的生活方式。惊喜之余才发现重门紧锁，好可惜。这里是《似水年华》里齐叔和文生活和工作的地方，曾经演绎了太多美丽的故事。站在大门外从笔直的过道向幽深的院里望去，我仿佛看到齐叔躺在屋檐下的藤椅上喝着茶，守着苍茫如水的光阴，只为了等待一个人会出现在门口，没想到却耗尽了一生的时光。而文又何尝不是如此，正如诗人聂鲁达所说：当华美的叶片落尽，生命的脉落才历历可见。是不是我们的爱情，也要到霜染青丝，时光逝去时，才能像北方冬天的枝干一般，清晰、勇敢、坚强？【国庆节作文400】水榭楼阁，雕梁画栋，桨声灯影里，那一句句让人沉醉的吴侬软语，江南给人的，永远是魂牵梦萦，哪怕一阵风，都带着花的香息，哪怕一阵雨，都带着水的脉脉。此去经年，浮生若梦，多少流年暗换，江南给人的，又何止是温婉柔情。深厚的历史文化底蕴，轮回千年的世事沧桑，让江南的一草一木都充满了灵性，一砖一瓦都写满了故事。【国庆节作文400】“哦。”【国庆节作文400】微风轻轻吹拂，夜色越来越浓，华灯初上时候，月亮从东山升起，给渐渐归于宁静的煤海小镇大柳塔披上了一层银光。乌兰木伦河恰如一条白色的长裙沿着一条优美的曲线向前延伸，月亮倒映于水中，恰似梦中少女的脸，时而含羞，时而大胆，河岸的垂柳在月光下轻轻摇曳，仿佛是在牧歌声中轻轻曼舞，更给这煤海小镇增添了几分朦胧，几分诗意。 日光倾谷，薄云出岫；炊烟袅袅，晨雾依依。再次来到缅甸则是旅游。尽管时间也很短暂，只有6天，但却由南至北，看了缅甸第一个王朝（蒲甘王朝）首府蒲甘和最后一个王朝（雍笈王朝）所在地曼德勒，到了曾经的首府仰光和现在的首府内比都。去上方山的路上就有一座寺庙。走了那么久竟不觉得累，径直走到了天开寺的门口才开始歇息。寺庙，佛堂，都是我喜欢的地方。我喜欢坐在里面虔诚的祈祷，默默地静想，听着佛音，闻着佛香。在佛祖菩萨的注视下，我将自己放空，无杂念的纯净。在里面遇到一个老师傅，他教我们正确的程序拜佛，领着学生摸样的我们去拜文殊菩萨，并说：“给菩萨请愿上清华吧！”或许是我心虚吧，拜文殊菩萨有些不好意思。不过，菩萨都是宽容的，我们那些无形的内心，他们哪儿都看得透。菩萨的宽容我们得感恩。老师傅的指导和教诲，我们亦感恩。 运动广场上声势最浩大的要算洁无纤尘的广场中央的一支庞大的舞蹈队,成百上千的妇女穿着统一的白色长裙,伴着悠扬的音乐,和着轻快的节奏在欢快的、熟练的跳舞.她们一会儿提起一只脚,一会儿挥起一只手,一会儿踮着脚尖在地面转一圈,像一刹那地面开起了白莲花;她们一会儿向前进几步,一会儿又向后退几步,翘起脚跟刚站直又忽的蹲下,真像怒涛的海上汹涌的波涛.天儿有点儿阴，不时有雨滴飘落。公路飞旋，划着弯套弯；汽车在吼，走着环连环；侧目窗外观深秋，平心静气天地间。一扫而过，大山障目丛林中燃红点点；稍事凝眸，秋意愈深林木间飞黄片片。前方飞驰的车轮溅起了一片水雾，雨水泥水瞬间蒙盖在汽车的风挡玻璃上。邻居们都替捕蛇人担心，“你赶快把伤口处理一下吧。”“不行就上医院吧。”在这间陶吧我是要装装样子滴，不管怎么说我必须要让自己的手粘上泥巴的香气，必须亲自体验一下做陶瓷的乐趣，当双手轻抚泥胚旋转，仿佛在旋转我的前世今生，重一点变形，轻一些，再轻一些，只要顺势，只要顺其自然……小师傅在傍边指导着。这样的体验30元做3个小时，然后拿着自己做的泥胚去煅烧成真正的瓷器。估计这是最便宜的价了，只是可惜时间太短，其实在这里住上两三天，应该是很好玩的。他缓缓放下相机，露出一张年轻的脸庞，和上扬的嘴角，她希望他解释刚刚的行径，而他却啰啰嗦嗦说了一大段不相关的话，“你早上是不是坐在最前面的一排靠窗的位置？你还给了售票员15块钱，她只收了你10块？然后你一个人在中途下了车，司机还问你那里有什么好玩的？之后售票员还嘱咐你下午的时候不要错过了时间？”如今的乐安，正致力于建设烟波浩淼、草木葱茏、“天人合一”的生态家园！“唉，说啥呢，给你称豆子。”老头说。 有的说：“这里的演唱很精彩，这里的伴奏很出色。” 雨逐渐小了，阳光透过云层洒落下来，山水被笼罩上一层奇异的色彩，宛如仙境，乘一叶扁舟漫游在如此仙境里，我想什么烦恼都会被抛开，你的心和山水是一体的，坐拥这样的美景，你是否能看到生活的丝丝曙光。“这么多蛇，你们坐车时会被警察抓住的，带不走吧？” 第16至20窟，是昙曜最早开凿的洞窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。第16窟释迦立像高13.5米，第17窟的交脚弥勒坐像高15.6米，第18窟释迦立像高15.5米，第19窟释迦坐像高16．8米，座座造像都肃穆端庄，气度不凡。第20窟正襟危坐的露天大佛，高达13.7米，在阳光的照耀下，熠熠生辉。佛像保存完好，造型丰满柔和，深目高鼻，眼大唇薄，双耳垂肩，面呈微笑，身姿挺秀，风神飘逸，极具印度佛像的风格，是云冈石窟雕刻艺术的代表作。周庄说：台湾作家三毛踏上古镇，仿佛看到梦中的外婆，就哭了。三毛在周庄停留的那几天，她爱吃周庄的小吃；她爱坐在老屋月光的檐下轻轻呷一口“阿婆茶”；她爱和周庄的傍晚，说夜天，谈夜话，总是和周庄的夜有着说不完的话。其实，三毛内心深处很孤独。 那时候的学习生活是清闲的，书桌上不会有烦恼堆积如山，偶尔开开玩笑也无伤大雅。冬天阳光的暖，是让人那么的怜惜。在这山间古刹，阴寒下的阳光，就显得有些和煦与暖茸了。尤其从房荫走入阳光中，那温软就有些痴迷了吧。而这时招提檐头的铃声，清脆悦耳，悠扬沁心，似风非风，似铃非铃。空山中回荡着那份禅定从容，声声虚空，声声渺远，声声清音，声声纯净，是风吹铃儿动，还是铃摇风儿清。是一种空灵，还是一种真切，真的是阴壑生虚籁，风铃澄清影吧。从莫高窟出来之后，心情还是久久不能平静，萦绕在耳边的都是那句“大英博物馆还有莫高窟的壁画”，长叹一声，前往敦煌市区，草草地吃了一顿午饭，就去找在拉萨时就联系好的当地向导刘兄。 我们怀念初恋，更怀念初恋时那纯净的心灵，那是我们内心深处最美丽的风景。谁都知道，年轻的心有如一阵轻风，在我们最初的相遇里，刻下今生永远无法磨灭的疼痛，可又有谁知道，这种痛一生只有一次？亭子前面两个香炉，香灰很多，看来来这里膜拜的人很多，点上随身带来的香，恭恭敬敬地敬在香炉里，然后三叩头。叩头完毕以后，跪在那里闭目合十，仔细回顾里一下在《三国演义》和其他文献中读来的对关羽的了解，不管到了什么时候其忠义仁勇都是值得我们好好学习的。看完大佛，我沿着大佛左侧的“洞天”南行，进入濒临江水的悬空栈道。栈道蜿蜒曲折地伸向凌云山顶，栈道的峭壁上镌刻着当代名人的许多题咏石刻。步行在栈道中的险坡、天梯处，或眺望或憩息，别有一番情趣。栈道有些路段非常窄，窄得只能仄身过一人；非常陡，陡得地方使人鼻子碰着石梯；非常险，险得悬崖峭壁上悬空一条窄道，几十米高的下面是波涛翻滚的江水。走在上面禁不住让人心惊肉跳，头晕目眩。这儿都是山。想着古代被发配这里会怎样，然后开始思考这样开山凿洞改变自然到底利弊如何，在更深的哲学层面。打点行装，走进夏日的西双版纳，走进这个有着十二个特有民族的边陲城市，繁茂的植物绿得逼仄，雨的旋律总是不断地重复着，时而轻软，时而急促，来来回回地在天地间不停的飘摇，偶尔的停顿，也像是在迎接远方的客人，又像是在与之挥别。也因有这些丰沛的雨水，才让这里的傣族爱水、恋水、惜水、敬仰水，以水表达爱恋，以水表示祝福吧！ 美女的激情不止释放在水边，还表现在踢毽子游戏中。快乐中释放出内在的能量，矫健里透射出青春的风采。洒脱、优美的身姿，娴熟、精准的动作，使我望尘莫及；羡慕中意识到任何一项技艺的掌握都要用汗水来置换。虽然我的动作笨拙，但已满身是汗了。乡亲们说：再没有比种绿的事情更有意义了，你的生命虽然日益的衰老，而你亲手栽下的树苗却日益茁壮，这就是对你苍老生命的一种补偿和延续。即便你过世了，总有后人提起你是种绿人。每当人们看到一株株绿苗长成的参天绿树，这分明就是人的生命的延续，绿色的延展“狼？”我浑身一个激灵。 有酬壮志慰忠骨， 导游小姐极力劝导我们每人掏20元，买票乘坐观光旅游车至景区。仅仅3分钟时间，观光旅游车便戛然而止，其实，这里离景区还有一段里程。步入景区，映入我们眼帘的是一条古色古香的林荫小道。这里漫山遍野，山翠水绿。在林间踱步，眼前的“世外桃源”，给人平增了一种闲云野鹤般的安逸。然而《史记》中的句芒，却与先秦记载略有出入。尤其秦汉时期的阴阳家以五帝配四时五方，记为“太皞以木德王天下，故配东方，为司春之神”以后，刘歆等人续撰史记时，又将句芒出身窜改为少皞氏的四个叔父（重、该、修、熙）之一。加之江湖术士牵强附会，民间祭祀借题发挥，以致句芒身世传说众说纷纭，莫衷一是。好在今从大量古籍、正史、辞书、文选中，仍可找到句芒文化的蛛丝马迹。冈底斯山，坐在那里，不言、不语。我可爱的冈底斯山！我懂你，翻新你沉睡的记忆，触摸你颠簸的痕迹！我可爱的冈底斯山，你常说常新！我可爱的冈底斯山，你就在那里，无声无息！
