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风景这边独好作文

  后来我发现了,可能是因为她脸上那种若隐若现的微笑吧,非常迷人。有时候不小心撞到那双漆黑发亮的眼睛,就感觉连灵魂都被看穿了一样,让我很想逃避。终于明白为什么那么多男孩子被她迷得神魂颠倒了,看来以后的日子可不好过。【风景这边独好作文】
一叶扁舟穿梭峡谷,在跌落的危岩间,与飞鹰搏斗,感受12米高空飞速下冲的畅快淋漓。【风景这边独好作文】
再见,我梦里的丽江。【风景这边独好作文】
梅雨季哪点不好,倒是好在这样的天气里,空气湿润,人亦凉。待雨小了,推开一扇窗,再推开一扇窗,清凉 的空气成团涌进,拂过面颊拂过双臂,在客厅里在卧室里在书房里……循环抚慰,如此天然空气清新器,整个肺腑仿佛被过滤了一遍,人也整个地轻松了。【风景这边独好作文】
一条缓坡斜道直指那个豁口,看似咫尺实则遥远。400米左右的高度,缓长的登山道路,很适合登山运动。两座小庙把整条登山道分为三段:下段较长,坡度最缓,正好热身;中段略短,有斜坡和台阶交替,难度略有增加;上段最短,多为“之”字形的石阶,难度最大,相当于跑步比赛的冲刺。这样的安排与运动规律不谋而合。【风景这边独好作文】
9月3日早晨,6:54,很准时啊,火车在当阳站停了下来。出站没几个人,天空有不少云,太阳在偶尔出现的云隙中透出一两道光芒。站外是一个不大的广场,周边没什么高大的建筑,欠发达啊。正站在那里打量的时候,头顶忽然一只喜鹊大叫着飞往东南方向去了,莫非有什么喜事?或是难得的遭遇?【风景这边独好作文】
行径在乡间的小路上,头顶上飘旋着彩色的云,野风吹拂,山花烂漫,沉醉的枝头缀满了果子,青青的枣,锈色的梨。黄昏中青荷的飘香弥漫了乡野、池塘,那静静的学堂倒映在水中,微风吹过莲藕飘香,那鱼在水中欢愉,乡里妹子在石板上洗衣,那风撩起的水花弄湿了绣衣,撩起了你的小肚兜,你沐浴的丰姿让我秀色可餐,碧水潺潺荡起涟漪,那秋千在风中荡起,滑过那水面,在暮色的乡野中,山林互动,碧绿青野,塘水喷涌,清水撩起,我超凡脱俗,回归自然,不解的风情让我留念,垂涎三尺,飘飘如仙。【风景这边独好作文】
我在想这喝的够不够散发的。【风景这边独好作文】
太白楼高18米,长34米,宽17米,主楼三层:一层为厅,二层为楼,三层为阁。前院为太白楼,后院为太白祠,之间由回廊相连。太白楼三楼阁檐下悬置郭沫若书写的“太白楼”匾额,金字红地;二楼的“谪仙楼”匾额,黄地黑字,是张恺帆所书,各具神韵。一楼门前横梁上一块“诗冠盛唐”的朱匾,黑字金边,半楷半碑,但我看不清出自谁人手笔。【风景这边独好作文】
【风景这边独好作文】
散步在盛夏的小径,这夏水横溢环绕着乡间、村庄,一浮的青萍、水草满溢,一群的游鱼跳跃,绿蛙动吟,翠翠的芦苇摇动着秀姿,让幽静的河塘荡起水浪,碧碧涟漪,青波绿舞,滋了禾苗,润了乡村。我心静静的,观那溪水长流的绿韵,让缕缕心思漫过绿房,此时的青岸已是翠柳密布,柳枝低帘,一塘的诗情画意倒映在碧清的河面,那水墨青桥袅袅炊烟,烟笼的村庄绿荫垂帘,茶垄的夏色比春翠,媚了寂静的池塘,这绿浪缕缕穿过江南,一阵热浪掀起了夏的河塘,漫过余音袅袅的思绪,牛欢猪跑,烟袅村庄,乡村篱田,深情拥进这如火的乡村,夏的诗意渐渐散开,这乡村的浓情土生土长。
大明寺东边还有一个游人必去的景点叫观音山,观音山是扬州的天然制高点,沿着蜿蜒陡峭的砖铺山道向上攀登显然要比上平山堂费力得多。观音山是扬州寺庙的代表。与传统的佛教寺庙不同的是,这个庙里没有供奉释迦牟尼佛,而是供奉着中国佛教四大名山的四位菩萨。正殿圆通殿供奉观音(普陀山),东殿文殊(五台山),西殿普贤(峨眉山),后殿地藏(九华山)。农历六月十九是是这里的香期,据说来上香的信众有四、五万人。这里曾是隋焬帝下扬州时的行宫,明、清小说中常提及的“迷楼”就在寺院后面。传说中的迷楼是一座天上绝无人间仅有的豪华宫殿。隋亡楼毁后宋人将其改为“鉴”楼,意为前车之鉴。
“好。”那妇女说,“要好吃,我给你们师徒俩一人冲一碗炮米花吃。到了下半天了,也还没有吃中午饭,饿了吧!”
“我住江之头,君住江之尾。彼此情无限,共饮一江水。我吸川上流,君喝川下水……彼此为近邻,友谊长积累。”这是1957年12月中国副总理陈毅在陪同周恩来总理访问缅甸时写的一首诗:《赠缅甸友人》,80年代初期,由李谷一演唱的这首歌曲,更是家喻户晓。对缅甸这个近邻,我曾两次踏访,一次是“串门”,一次是旅游。2013年去瑞丽,在“一寨两国”的边境,国境线将一个傣族村寨一分为二,中方一侧的称为银井,缅方一侧的称为芒秀。一抬脚就跨过中缅边境71号界碑,到邻居家串门了,半小时便出国归来。这次“串门”,见识了中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上去结瓜,缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋这样的近邻。
终上楼宇,兴趣盎然。拈青叶以吹笛,敲赤柱以击声。

是的,我们孤独,却并不贫穷
不知不觉进入了梦乡,梦里与其说我拥抱了洪泽湖,不如说洪泽湖拥抱了我。
我们正好赶上了那个年代,也正好是年少无知的时候,成天只知道吃和玩。好像还无忧无虑的样子。但是,还是知道饥寒交加的味道,只要有了这种味道,让人终生难以忘怀。所以,我就记住了那个年代那个半饥半饱的味道。
不由地肃然起敬。
路上垃圾桶不多见,我们坐车时被告知,垃圾要用垃圾袋装好,下车后带到酒家统一处理。导游还说,在日本垃圾要分类处理,就连一个空饮料瓶也要被分解成瓶盖、瓶身、瓶盖残余卡环和瓶子包装纸四部分回收。
百度得知:“台湾大青枣具有速生快长,投产早、产量高且稳定的特点。经济寿命长达30年以上。”
清水河的西部地区与鄂尔多斯市的准格尔旗隔河相望,因此西部地区的方言又有‘鄂尔多斯方言’的韵味。这种‘鄂语’体系的方言,分布在我县的窑沟,喇嘛湾两个乡镇。其主要特点是简洁,有力,亲切。在语音方面,不分前后鼻音,不分平舌卷舌。常用的语气助词有;的,兰,哇,呀,了,来来等。语调‘西不外外’,俩人一见面,随口就问“吃兰木?”“吃甚来来”?“定猛真儿的繁忙不代表忘兰,节日的到来愿你心盒儿舒畅,曾落下的问候载次一圪蛋补上;让所有的关心都圪堆在载条短信盒儿,愿你天天乐得呲开个嘴,笑得泼害害的。”逢时过节,用手机编一条方言短信,让远在异乡的亲人看到温暖的乡音,体会到浓浓的乡情。
石城在这清冷的大山中,历经千年,甘守着平淡。然而正如一个历尽世事的智者,外表越平淡,内心却越绚烂。这隐逸在深山中的石城,就如一坛千年的窖藏老酒,一旦拍开朴实无华的封盖,立即浓香四溢,倾倒万千世人。
作者:苏小陌一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己。不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我。只求在最美的年华里,遇到你。
此刻,心情莫名的有些失落。多么希望,那个女孩再度重现,就像二十多年前,她拿着画笔。
这实在是无比奇妙的现象,一段仅数公里的河滩,竟然多种地貌并存,仿佛人工刻意布置而成,真正匪夷所思,但至于如何形成,须待地质学家来解释了。
98年,在阳春如雪,樱花灿漫的五月,在魂牵梦绕的“文都”桐城我与老公牵手一生,步入婚姻的殿堂。我们的爱情,我愿意,让桐城见证。说来也怪,桐城方言是比较难懂的,也许是缘分所致,我却很快就能听懂,偶尔还模仿着和公婆对话,逗得他们开怀大笑。
在上个世纪90年代的时候,我曾经到成都去出差过几次,印象中的杜甫草堂比现在的要简单得多,记得比较清楚的只有“少陵草堂碑亭”一项。那时没有看见过“杜甫茅屋故居”,也没有看见过“大雅堂”等等建筑。那时景点外围的环境也比现在的要荒僻得多,似乎是在城市的郊区地段,游客也很少。这次去看了之后,感觉景点里面的内容挺丰富的,景点外围的环境也变成了“市内”的样子了,游客也是熙熙攘攘地一派兴旺景象。回来之后查了查百度,确实的,“茅屋故居”与“大雅堂”等等项目都是在那时之后才发生的事情。二十多年过去了,一切都在发展变化啊!

行程不远,大约6公里左右吧,道路却很窄,电瓶车得找准路段方能错车,可就这6公里的行程,让游人犹如在童话世界里穿行。路道两边铺盖着厚厚积雪,路道上空也因道路两边树枝的相互攀援而蓬达成遮天蔽日的廊道,树上的绿叶没有了,红叶掉光了,取而代之的是横七竖八的雪枝和晶莹剔透的冰溜子。我想,如果景区能将电瓶车头改造成卡通造型、司机再穿上圣诞老人的服饰,那么,行游在这段不长的冰宫雪廊中,游人又该是怎样的感受呢?
慢慢的阳光终于穿透了云层,懒洋洋的湖面上也有了生机,也有了一群群大雁列队从我们的头顶掠过,我们的兴致也被提了起来,手中的相机追随着它们,对焦于它们,一旦觉得时机到了,按下快门。
有一次我搭车去一个钻井队,刚过塔里木河浮桥不久,就拐进了一片茂密的原始胡杨林,更令人惊奇的是,这片胡杨林的地面几乎全被水淹没了。胡杨是这里特有的生命力极强的沙漠树种,生长在干旱的沙漠边缘上,它那遒劲的枝干和纯原始的生存状态非常奇特,干大冠小,树叶金黄,嫩叶是长条形,近似柳叶,老叶就变成了圆形,酷似银杏树叶。
扬州是唐代镜子的生产基地之一。扬州工历来和精巧精致相联系。在“广陵潮”主展馆,有较为生动的表现。这一次博物馆展览的镜子,来自于一个名叫田国强的私人收藏家。盛世收藏,我们分享快乐。收藏的高境界。假如收藏者不是拘泥于增值了多少,普通人该多出多少欢喜!“以铜为镜,以正衣冠。”唐太宗告诉我们。看唐代镜子展,深有感触。
大龙湫水源从雁荡山最高峰海拔1056米的百岗尖上下来的,瀑布景观一年四季各不相同,导游介绍盛夏季节雷雨过后,瀑布以排山倒海之势,雷霆万钧之力,呈现在游客眼前;而秋冬季节雨水稀少,瀑布如珍珠落玉盘,煞是人间极景,引人遐想万千,先生帮我拍了很多照做留念。
其实在这熙熙攘攘的人群中,又有多少人真正了解八大山人的作品呢?大都如我们一样,即便不是附庸风雅,也仅仅是欣赏和感受他的情怀罢了。

游过藏羌两寨你会觉得,无论是房屋建筑,还是碉楼砌筑,藏羌两寨没有什么区别,但是,当你静心投入地游完两寨之后,你会有不一样的感觉,这个不一样的感觉是民风民俗。
1941年8月张培刚进入美国哈佛大学攻读经济学,博士时他选择了《农业与工业化》为毕业论文题目。张培刚在哈佛的图书馆里申请了不足6平方米的空间,阅读了德文、法文、英文参考书200多本,用了9个月的时间,于1945年10月写下了英文稿的《农业与工业化》。这是世界上第一部以中国为蓝本,系统论述发展中国家的工业化即经济发展问题的专着,答辩时,张培刚只用了一个小时就顺利通过,并获得哈佛大学最高奖———威尔士论文奖。这本书也为发展经济学的研究开辟了道路,明确了方向,成为许多大学经济学专业的指定参考书,奠定了张培刚在经济学界的历史地位。1982年世界银行的经济专家钱纳里来华讲学时几次提到张培刚,他说:“发展经济学的创始人是你们中国人,是张培刚先生。这是中国人的骄傲。”
我这才知道了那堆预先燃起的大火堆的意义,也知道了只有水坑里的渗水才可以烧开饮用,直接取河水是万万不可以的。更让我惊奇的是,那羊肉始终未用水洗,就直接穿串儿烤,或扔到锅里煮,据说这是维族同袍的习惯,认真想想过水未必真的卫生,我们内地人的见水为净,也并不见得是真有道理的。

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