您的位置 首页 小学作文

喷泉的作文

  江南临水的古镇依在秋天的怀里,我们一路听着周庄的故事,悠悠的柔情伴着缓慢的步子洒满了一路。远看周庄的天,新月初上才知已是黄昏。【喷泉的作文】
让我惊讶的是,作为我同桌的她,此刻还能认真听讲,真厉害!这时候她好像发现我在观察她,便缓缓转过头来,手轻轻挥了挥,语重心长地说:“好困啊。”原来她的眼皮也在打架呢,还装作认真听课的样子,把我都给骗了。【喷泉的作文】
挨在他身旁的人赶紧把大米递给他,上到炮里面去。就在师傅封炮口的时候,我看扯风箱好玩,就拉起风箱,并添加木柴。那个师父看了我一眼,说:“慢慢拉,别把风箱拉杆弄断了。那是我吃饭的家伙。”我就坐在地上,双手握住风箱柄,一下一下拉扯风箱,听到“扑扑”声响,火炉里的火就窜起来,绕着炮燃烧。【喷泉的作文】
正是因为中柬两国这段特殊的情缘,正是因为那剪不断理还乱的历史渊源,行走柬埔寨,有一种走亲访友的感觉;有一种似曾相识的隐痛。【喷泉的作文】
由于来的季节不对,快五月的天空偶尔还飘落一些雪粒,象盐。青海湖很大,大的象海;青海湖很清,清的象湖;青海湖很青,青的象天;青海湖很咸,咸的象眼泪。异样的季节带给我异样的感觉。青海湖的山,凝重、青海湖的湖,沉稳、青海湖的天,雄壮、青海湖的地,高远。就像青海湖的人,男人的胸襟注满了青海湖的宽广,女人的歌声勾勒出青海湖的清亮,老人脸上的一道道沟壑写尽了青海湖的苦涩,孩子眼睛里的一缕缕晶亮闪烁成青海湖的波浪。一切一切都把本质暴露在你的面前。让你一眼看到它的内在。所以说我还是很欣赏自己找到的这个词——简洁。【喷泉的作文】
在主干道大街的人行道上,或站或坐带着满大包小包在候车的中国
“祝爷爷新年快乐,身体健康,万事如意!”我端起酒杯说出了在新年我最想给爷爷的祝福。精神矍铄的爷爷乐的笑呵呵,夸奖孙子长大了,懂事了。爷爷是我们村德高望重的老人,也很风趣,爷爷会指着凉拌的菜对我说:“快吃这个菜,一会儿冷了。”逗得我们呵呵大笑。母亲会给爷爷夹上他最爱吃的菜。父亲敬了爷爷二杯酒,爷爷虽然年老了,还能喝两盅,牙口还好,能吃荤,爷爷说这是他福气。我们还给父母敬酒,正式的和父母在一起喝酒还是很少的,我们说出了对父母美好的新年祝福,也说出了一些平时说不出口的感谢父母的话语,父母很高兴,十分满足,微笑着干了杯。看着我们一家和和睦睦,其乐融融我有点醉了,父母和爷爷都有些醉意了。
于是我们开始了不做同桌的日子,谁也没有和谁说话,也不知道日子是怎么过去的。
秋水伊人,秋风飘叶,那暮色的黄昏让我陶醉。
看到。写作,孤独和关于旅行。
步入大厅,迎面正中是玻璃钢大幅浮雕《李白骑鲸升天》:滚滚的波涛中浮现着一轮明月,诗人骑鲸破浪,仰天长啸,表现了他对昔日开元盛世的追思,对奸佞当道的愤怒,对报国无门的呐喊,对自由和光明的追求,这幅浮雕将浪漫主义诗人推向了浪漫的极致。浮雕两旁是清人吴鼒撰写,今人葛介屏手书的篆书对联:“谢宣城(注:谢眺)何许人只凭江上五言诗教先生低首”,“韩荆州(注:韩朝宗)差解事肯借阶前盈尺地使国士扬眉”。对联古朴端庄,表达了后人对美妙诗篇的赞美追慕和对诗人壮志难酬的叹息。大厅的右壁,是《李白生平简介》,有飞天反弹琵琶浮雕作衬,左侧墙壁是林散之八十岁后手书的李白《横江词》,有双凤展翅浮雕作衬。两相对称,简洁明快。
早已饱览了黄华神苑的风采,那接天连地的石阶,那峻拔孤傲的树,那幽谷醉心的溪流,那精妙的盘龙洞,那碎银迸飞的瀑布,那飞虹般的吊桥……无数的美景都已定格在我的空间里。当我匆匆掠过上寺、中寺和下寺,再次从黄华神苑走出时,我意识到下寺中寺上寺只是人间的高度,而与老祖庙相比,则是天地间层次的差距。层次不同,无法对话。
渐渐的,远处的乡村已是炊烟袅袅,烟缠绿意,诗韵晚帘,这乡村的篱院开始欢腾……
个园的精华是它的后花园,前面的大片宅院反倒成了它的陪衬。过了一个上书“个园”二字的月洞门就进入了这座驰名中外的古典园林。在月洞门旁的修竹丛中插着数支石绿斑驳的石笋,寓意“寸石生情”。门西边是一大片竹林,竹林中间有几株琼花树,如逢烟花三月,琼花与绿竹相映成趣。除了这些春景,园中还有戛、秋、冬三景。夏景在园西北角,主景是一座用青灰色太湖石叠成的假山,山中有石洞,游客可以在洞中穿行,山上有古松,山下有池塘,水上有曲桥,塘中有憨态可掬的红鲤鱼游弋在睡莲间。连着假山的是一座横贯东西的一字形长楼,听说此楼名抱山楼。沿着楼前的长廊向东就是位于东北角上的秋景园。那里是一座用黄石堆叠成的假山,山势较高,有小径供游人攀登,山顶有一古亭,叫拂云亭。冬景在南墙下,假山与地面全用白色石头,让人有一种积雪未消的感觉。园里还有一座古建筑叫“透风漏月厅”,有一副楹联:“何处箫场醉倚春风弄明月,江痕波影斜撑老树护幽亭”。
我接过那妇女的碗,是用红糖冲泡的炮米花,甜甜的开水里飘浮着炮米花。喝一口,水甜,炮米花也甜。
仰光大金塔是我们观光的第一站。始建于585年的大金塔与印度尼西亚的婆罗浮屠塔及柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝,是驰名世界的佛塔,也是缅甸国家的象征。本想拍夕照大金塔,但我们到达时已是傍晚,暮色中,大金塔金碧辉煌,蔚为壮观。令人惊叹的是导游解说塔身贴的黄金已有7000公斤重,塔顶镶嵌有7000颗罕见的红、蓝宝石、钻石,其中有一块重76克拉的金刚钻。
坐仰惊叹,幽河屈弯掀浪滔天。
马六甲的海水,依旧汹涌,看着漫过沙石的海浪,我思忖良久,我多么希望,历史不再反复,能够一直向前;我多么希望,祖国能够富强,人民能够安康,而这,应该是中华民族不远的梦想。

听说洱源第一有名的是温泉,而温泉第一有名的是地热国。为了不亏待自己千里而来,打车就去了。询问住宿是400人民币还多,宾馆是白族民居式的套院。只泡温泉98元,且全天不限,晚上12点离开即可。一番权衡,我决定只弄个温泉算了,节俭是美德啊。从大门到温泉更衣室走了900多米,可见当年的开发商多么有商业头脑,圈地毫不手软,这里毕竟是县城啊!
那排茅厕是建在水塘边,是用石头砌成的一个大人高的石墙,把茅厕坑围上,一家一个茅厕。后面因为是水塘,有些茅厕只围有半人高,有些茅厕甚至没有围墙,水塘边有杨柳树遮挡着。塘岸上还长着碗口粗的各种杂木。茅厕离水塘还有几步距离,中间就有空隙。我们就在这空隙地带调制小吃。在当时,这也许是世界独一无二的小排档餐饮业,应该录入到《吉尼斯世界纪录》里面去,可惜的是那时我们还小,不知道要申报,或向什么动方申报。
原来,死亡也是一种美、一种新生。如凤凰的浴火,佛祖的涅磐。
青少年是一个国家未来的希望,不知道日本的青少年从小学到大学受到的是怎么样的教育?九月之初正是学校开学的时候,我们看到一队队的中小学生在老师的带队下到各个名胜和历史景点参观。日本的学生都有统一的校服,尤其是女学生身着的蓝白相间的水手服,透明纯洁的白色上衣配上蓝色的短裙,形成一道亮丽的风景线。据说就是在冬天零下十几度的严寒中,年轻的女孩们仍在穿着短裙。日本儿童从小受到的教育和我们不一样。老师可管教孩子学习以外之事,如小孩上学家长不能接送,如家长再三劝告还一定要接送,学校会将孩子退学。通常可看到一个五六年级的大孩子,带着几个一二年级的小孩上学放学。就是在冬天,老师也会劝告学生不要穿得太厚。
回来以后,刘运新电话里告诉我,芒果和台湾青枣都是他的试验产品,现在已经试验成功,赣南山区完全可以栽种,下一步,就是广为种植的问题了。
清水河的方言最能体现出乡情的,莫过于当地人喜闻乐见的民俗文化。不同风格的地方方言,孕育出不同风格的民族文化,从而表达出不同的风土人情。
徜徉在石城明净的秋天里,呼吸着沁凉的空气,在与世无争的安宁祥和间,在田园牧歌的深山村落里,在天人合一的万物空灵中,对一岫云,捧一卷书,品一壶茶,清净无为地享受一段时光,享受远离喧嚣红尘的淡淡清欢……
时光薄情,从不肯为谁停下忙乱的脚步,转眼之间,又到了一年之中最为寒冷的季节。肆虐的风,裹着霜雪,自北向南,在一阵强似一阵的嘶鸣怒吼声中,将冷冷冰棱挂在枝头,也将一剪愁绪,锁进善感之人的心里。
沿着湖的北岸继续西行,来到一座石拱桥前,旁边有一个牌子写着“路滑,注意安全”的警示牌。
这时候,我知道,我开始暗恋夏特。
但是,“敖包”在草原人们的心目中,象征着神灵在其位,世袭传诵,构成了极其强烈的信仰。佛教传入以后,祭奠活动和宗教活动结合起来,为它增添了宗教色彩,使其进一步被神化。真是“百里不同风,千里不同俗哇。”接下来的几个景点就是高草区、希拉穆仁河、沼泽地,在我们看来是算不上景点的。草不是茂盛的草,河也不像黄河那样一泻千里,浩浩汤汤,但在牧民的心目中,这干旱少雨的高原能有这样的草已经难能可贵了。这条时断时续的河是他们的母亲河,正是这条河养育了他们祖祖辈辈。使他们得以在这里繁衍生息。漫步在草地上,我还有一个发现,就是这里的草特别硬,碰到脚上生疼。不像朱自清笔下的草软绵绵的。我想这和当地的气候有关,风吹、强烈的光照,早晚的寒冷,草也是为了适应这不寻常的环境,顽强的生存着。这坚硬、倔强的草也正是内蒙古草原刚烈汉子性格的真实写照。
前锋生态农业园之行,除了知识,我还收获了一份沉甸甸的感动。

(10)不知:岂料、想不到。
这一切来的太快,太突然,突然的让我来不及思考。我试图告诉自己这一切就是一场梦,不是真的!可是这一切的的确确是真的!唯一留下了她紧紧攥着的手机和一个还有尚未凝固的带血的笔记本。
在亭子上方的中间写着亭子的名字。
“你一个人出来旅行?还蛮勇敢的哩!”男的眼中掠过一丝欣赏。
大自然在树叶离开母体之际,给这树叶染上了红黄绿黑多色印记。在寻求美的季节,似乎心有灵犀,他对着片片落叶灵感突现,这是天人合一的呼唤!他把这标记幻化成美的载体,利用树叶的红黄绿黑原色,合理点缀叶茎和斑点纹理,一幅美轮美奂的天然作品成就了。
再说,我也不希望你经后为了大富大贵与出人头地去溜须拍马或做出什么有违良知的事,做人就应当明明白白堂堂正正,或许在物质上不能随心所欲,但你完全可以做精神的富足者,也唯有如此才可以让自己活得愉快而舒心,这也是多少利益与金钱所无法比拟的。
春天的田野,天高地阔,犁地的老牛,卧在地头望着悠悠白云,歇息反刍。这时候,劳动的幸福和自由便非常的具体,当你吆喝着那不紧不慢的老黄牛,望着天上一朵朵消失又聚拢的白云时,还有什么愁闷在你的心里郁积。有这么一大片的土地等着你去播种,再着急也不能一夜之间,谷粟满仓。日子得一天一天过,人得一步一步活,就象犁地一样,更像老黄牛一样。不着急都会苦人生之短暂,更不用说着急的了。如果是我扶犁,我一定会悠然的对自己说,来日方长。
桃坪羌寨:从表象上看,羌族人与藏族人民风民俗的最大不同就是服饰。初看,藏族人的外罩多穿一只袖,并配以布袋束腰,而羌族人和汉人一样两袖同体,再配以刺绣精致的彩色布马夹。细看,藏族男女服饰多以黑色为基调,间以藏蓝色,而羌族人的服饰多以白色间以深蓝;藏族女人以黑布缠头,而羌族女人以蓝布缠头,且个别妇女头顶瓦状的青布一叠,并以发辫缠绕叠上作髻。

本文来自网络,不代表立场,转载请注明出处:https://www.looktm.com.cn/xiaoxue/50283.html
联系我们

联系我们

0898-88881688

在线咨询: QQ交谈

邮箱: email@wangzhan.com

工作时间:周一至周五,9:00-17:30,节假日休息

关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部