生在北方，却喜欢水乡，喜欢江南。喜欢江南的杏花烟雨、喜欢江南那一座座温润的石桥、喜欢那被岁月打磨的青石板路、喜欢江南的素朴、天然、不似繁华的都市，而让人感觉那份恬淡和随意，如同小桥流水的静谧、如同一条条穿行于水中的乌篷船。【我们的校园 作文】其实，比起那燥热灼人的阳光，梅雨倒不失为这季节里一柄美好的团扇，经天空的大手一挥，暑气尽数退去。可不是，昨天还热得人毛孔张大汗水恣肆，衣裙扯上身得费一身劲，更可恶的是好不容易将那张已不年轻的脸里三层外三层地涂抹好，一低头那汗珠子便从那抹得密实的防晒霜里渗出来，不敢用纸巾去揩拭，怕化了纸，只用指腹轻轻地按，连同汗珠子一道往毛孔里塞，就这样一不小心还是花了妆，得再补上一层粉底。当然，这是上班前的必备程序。休息日在家，就不用那么烦琐了，洗把脸，喷点水，素面素心的，真好。所以，期待双休日，不仅仅是可以睡懒觉，也可以是省了脸上的诸多环节，还可以假装书女，捧上一本书度过大半天，低眉颔首间，有书做道具，素面又何妨。文字打了底子，怎么看也不至于丑得让人讨厌。【我们的校园 作文】 【我们的校园 作文】我知道，无论何时何地，中国的版图永远清晰地刻在儿子的心里。从他会涂鸦时，我就教他画中国地图，和他一起做中国版图的拼图游戏。从他儿时起，我就向他讲述灿烂的中华文明，从伏羲到炎黄，再到秦皇汉武，唐宗宋祖，直到“恰同学少年，指点江山，激扬文字，到中流击水，浪遏飞舟。”的今朝。从“关关雎鸠，在河之洲。”的《诗经》，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的《离骚》；从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的李白，到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的杜甫；从“莫等闲白了少年头，空悲切！”的岳飞，到“少年强，则国强。”的梁启超；从闻一多先生的“七子之歌”，到方志敏先生的“可爱的中国”，再到田汉的“义勇军进行曲”……【我们的校园 作文】秋天是一个收获的季节，在我的故乡主要以种植玉米、大豆、谷子与高粱为主，每到秋收的时节，这里便格外的热闹。我的许多记忆也许和这个季节相关。在收秋的时节，父亲就会把院子整平，玉米，高粱，谷子，大豆等果实便纷纷登场，就成为了这院子的主角。看着满院丰满的果实，父母脸上洋溢着笑意，那份幸福，庄稼人心里更明白的！【我们的校园 作文】尽管我们每天用着的瓷器都是出自于景德镇，尽管我在江西南昌居住多年，与它近在咫尺，可是对这座古镇的仰慕，竟仅仅在梦中，直到今年的4月22日由三清山下来后，才来到这座古都，真正体验了一把制作陶艺的乐趣，见识了古窑的风采。作者潇潇竹不知什么时候，月亮弯成了一柄镰割破那褪色的青棉布将身子探出，小巧巧，银闪闪，就是丰子铠画的人散后一钩新月天如水。 穿过一个小土山，便来到了湖的北岸。此行夏特由温宿大峡谷旅游公司筹划组织，孙哥领队，其劳心劳力自不消说，大兵、阿强、候子、小艾四位工作人员负责给养，亦是不辞辛劳，一路随行，深为感动。 然后某一天，黑板上开始倒计时了。距离中考还有100天。那段时间我们吵架了，我都已经忘记了原因，结果却是谁也不理谁。从蜀南竹海到成都市，一路上的山都是绿树葱茏的，与宁夏的、甘肃的以及青海的那些山相比，好得多了。 行约5公里山路后，坡度逐渐陡了起来且越来越陡，再之后便是急弯陡坡一直往上爬。在山门入口处，从手机上的海拔高程显示得知，门口海拔高2100米，不长的路程，海拔已增加至2800米。这时，观光车已爬过了山岚氤氲雾霭萦绕的河谷地带，进入更陡的高山地段。侧头看，浓雾在我们脚下的沟谷中蒸腾、翻卷，往前看，前方的天空豁然朗阔。只见得前方杂呈于山林中的灌木丛已是金甲满身，有的金黄有的橙黄，有的橘红有的血红，把个茂密的崇山峻岭涂抹得流光溢彩。山势虽高，却还未得到朝霞的映照，但山坡上黄朗朗红彤彤的五彩林，已将高山河谷映衬得如同骄阳悬空。缕缕薄雾林间漫步，团团浓霾溪边舒卷，赤橙黄绿尽情的燃烧，茂密的丛林五彩斑斓。观光车的爬行速度虽然很慢，但坡上的五彩林却让人流连。喜欢摄影的人，不但喜欢拍山山水水，花花草草，人像纪实，逮到机会对一些动物也不会放过，这其中当然也属鸟类首当其中。 我走进了那片建筑，成排成行有几十栋，我在心中默默算了一下，可以住上千人。我一边在那些犬牙交错的土墙间转悠，一边想象着当年的情境。突然，有恐怖的呻吟声从侧后传来，我惊慌地扭头一看，有两只野狗，在土墙里光天华日的土炕上正在交配，看到我，它们停止了动作，眼睛盯着我发出了威胁的声音，我知道它们是害怕，这个时候的狗是不会，也无法攻击我的，我故作镇静，和善地看着它们，手从身边的断墙上抓了一个土块。那两条狗看到我无意伤害它们，又恢复了快乐而忘我的状态。船驶离黄河三峡，眼前迷蒙恍惚起来，山和水，景和物，都变的飘飘渺渺、模模糊糊。尽管黄河三峡在我的顾盼中渐行渐去、转瞬即逝，但记忆的刻刀早已将那一幅幅精粹的山水画面雕刻在我的心底里，永远也拂之不去……雁荡山位于浙江乐清市境内，因“岗顶有湖，芦苇丛生，结草为荡，秋雁宿之”而得名。明代大旅行家徐霞客曾三顾雁荡，并掷笔而叹：“欲穷雁荡之胜，非飞仙不能！”全山分为灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖、显胜门、仙桥、羊角洞八个景区。沿着垂柳成荫的湖边石路行走，拐过一道弯便看见青云谱的大门，还能捕捉到三十年前的影子，透着拙扑的味道。那几棵古树还在，八大山人的雕像是新立起来的，一副仙风道骨的样子，面目清秀的八大，带着几分倔强、一丝微笑、一份惆怅，像是在欢迎你的到来，又像是告诉你这个他曾经居住的地方有着他难以忘怀的情结和那为之倾其一生的杰作。 清澈的古尔沟河，带着古尔沟漫山红叶向东流去，汇入杂谷脑、汇入岷江、汇入长江流向大海，她是要将“杂谷脑”，带向更加广袤的土地吗？对于土生土长的南国人来说，最遗憾的怕是不能亲眼见到大雪纷飞，银妆素裹的雪景了，但这里交通便利，四通八达，对富庶的南国人来说，也不过是天涯咫尺的事。 塔里木河，是我国最大的内陆河，也是一条著名的季节河，夏天水量充沛，冬天干涸，它横亘在塔克拉玛干大沙漠和天山南麓的戈壁滩之间，两岸虽然有茂密的植被，但因为其季节性的荣枯，几乎没有人烟，只是偶尔可见当地人的一些临时游牧点，因此那一带的景色是极其野性、自然而美丽的。 最喜欢这里人人都认识的感觉，阡陌小巷间大家碰到了都相互打招呼。这里大多数的巷子都非常狭窄，有的只能走一个人，称之为“君子巷”，转个弯，鼻对鼻碰见了，其中一人必要退身相让，让另一个人通过。和村庄一起醒来，成为村民一员，不计较去哪里，随处走走，慢慢呼吸，这是多么辛福的时刻。我喜欢行走在这种烟火气息里，沉浸在故乡的味道中。人们总是把黄昏比作迟暮的老人，其实你看那火红的夕阳，即使在落幕的时候，也要倾尽全力把自己的光和热尽情挥洒；你看那绚烂的晚霞，即使只有那短短的一刻，也要用最美的色彩把天空装扮。我们又有什么权力去蹉跎岁月，悲叹生活呢？生活中真的不缺乏美，缺少的只是一颗热爱它的心，只要我们满怀热忱，勇敢地去面对，走好生活的每一步，又何必感叹人生太匆匆呢。 自过了年后就一直忙，工作、家庭整天繁重的事物缠身，筋疲力尽，好在终于忙完，暂告一段落。星期天为自己放了天假，偷得浮生半日闲，远离城市的喧嚣，呼吸清新空气；寻觅一清净游玩之地。带着老婆、孩子直奔蒙山而去。 那是种奇怪的感觉，在山水里，在大自然里才能真正体会到的一种自由，你读着内心深处的自己，那份懂得，是多么的弥足珍贵。吃饭的时间到了，热心的邻居留捕蛇人在家里吃饭。捕蛇人说什么也不留下来。在众人的注视下，他带上草帽，拎起装蛇的口袋，迈着沉稳的脚步向巷子的南边走过去。 当人们进入古镇，就会感悟到一种舒适感，一种甪直古镇特有的新奇感。我查过甪直的资料，当年的浦里八景也早已不见。我在这参差不齐的巷道上漫无目的前进着。据说保圣寺里有晚唐著名诗人、文学家陆龟蒙留下的遗迹，只可惜我却未尝得见。他曾做过湖洲、苏州刺史的幕僚，但一身清贫、生活艰朴、常与农民一起耕种田地，并首先发明了农民翻土耕地的牛犁，当地的农民特别敬重他。 双峰山圣地，是神仙居住的地方。新的房屋，新的殿堂，新的院落，已完全不是十几年前的模样。入院寻踪，似乎还有当年的影子。雪花洞奇观，冬暖夏凉；洞口已被修整，但洞内依旧。时过境迁，现在的守洞人还是当年的老者吗？…… “贞丰桥畔屋三间 “哦，那现在呢？”我顺着她的意思问了下去。 风来了，强劲儿的秋风猛烈无情，有没有吹伤多愁善感的心？风摇着拉着，走在黄叶飞舞的林间小路，看着飘飘欲落的叶片，有种无家可归的悲凉。这沙漠的日落，别有一番风味。一直以来与日出绝缘的我，和日落还是有点机缘，太阳的光度已经渐渐减弱，再也没有那么刺眼了，整个太阳照耀了整个沙漠，化成了一个大大的咸蛋黄，把整个天边都染成了橘黄色，分不清哪个是沙漠，哪个是太阳。下半个太阳的光晕逐渐与沙山融为一体，烘染了整个西边的沙漠。终于太阳落山了，虽不见了太阳，但太阳的余热还晕染着天边，感动着沙漠上看日出的少男少女们。 我们是在一座大桥旁边的河水里游泳的。河底是用鹅卵石铺满，上面又罩上一张铁丝网加以固定；整个河底缓坡斜降，没有陡然的陷落，所以在这里游泳是比较安全的。尽管如此，在滨河路边仍有很多醒目的警示语，提醒人们游泳时注意安全。 “是啊，不容易！”为了等这一天，我们同学早早商量好要到清真寺去参观，决定一大早去看个究竟，顺便见识一下壮观的礼拜场面。六点起床，六点四十分就到了西宁市大十字清真寺。早上七点以后，回族群众腋下夹一个小毯毡，从四面八方，汇集到清真寺，这时才发现里面坐满头戴白色圆帽的清一色的回民。一些走路不太方便的长者，由晚辈掺扶着前来参加会礼，虔诚的信仰令人肃然起敬。阿訇的信徒们也认真地聆听了一个多小时。接着，在他的引领下，广大穆斯林兄弟全体起立，重复着几个动作，包括手心向上、手掌搓脸、身体鞠躬、匍匐大地等。每个动作都那么整齐、认真、到位，我能感受到每一个穆斯林此时此刻都以一颗虔诚的心在敬重他们的信仰，要求大家平时要互相走动，加强团结，和睦相处，向善向上，等等。其实，每一种宗教，提倡的都是真善美，扬弃的都是假丑恶。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子，脱下鞋子，开始叩拜。这种会礼规模之庞大，形式之庄严，气氛之隆重，令人惊叹不已。哪怕刮风下雨，他们也无所畏惧，情绪仍很高涨。礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说一种只有他们能听懂的问候。整个会礼结束后，由阿訇带领他们念《古兰经》然后恭贺节日，听见清真寺里开斋的梆子声后，就在寺里吃“开斋饭”了。开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿。若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭，所以回民现在也有这种习惯。在深秋的南国，攀爬一座小山，是一件快乐的事情。
