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我很重要作文

  我总是善于放弃,就像很久以前说的那句话一样:放弃,也是一件孰能生巧的事情:它现在对我来说已经是信手拈来的事。所以今天我得知上方山去不了的时候,我转头就奔去了路途中的一个寺庙。【我很重要作文】
【我很重要作文】
这里提到的“杂谷脑”,系藏语“扎西郎”的谐音,意为“吉祥之地”,该地名出自久远的西汉时期。杂谷脑河系岷江支流,古名沱水(自江水溢出,别为支流者皆名曰沱,故名沱水),因沱水河流经杂谷脑镇,沱水河也就名为“杂谷脑河”了。【我很重要作文】
拍了这群白天鹅,再也没有找到令人激动的画面了。不管怎么说,这样有行动,就有意想不到的惊喜和收获。【我很重要作文】
我一直不能忘记那片白骨一样的生命奇迹,端午节前的一天黄昏,我带了一辆自备吊车的中型卡车,去那里捡较小的胡杨木拉回来一车,端午节的晚上在华北局的前指大院里点着了,火光有三层楼高,职工们兴奋的一直玩到半夜。此后没几天,轮台县环保局和塔指相关部门的人来宣布:枯死的胡杨木也不许捡拾,更不准点火,那依然是重要的生态林,是沙漠和戈壁滩的屏障,念我们属于初犯,此次不予追究,务必下不为例。【我很重要作文】
住的泾县桃花山庄,位置极好,枕着青弋江,靠着水东古街,街的尽头据说就是1200多年前汪伦踏歌送行李白的地方。我们背着“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”诗句,想象着当年的欢送情景,沿着光滑的青石板,踟蹰而行,仿佛走到了历史深处。【我很重要作文】
人们总是喜欢那朝霞满天,旭日初升的清晨,光芒万丈,欣欣向荣,生动而富有朝气。而我独爱那落霞缤纷,血色残阳的黄昏,那份静谧,那份安逸,那份洒脱,那份凄美,总会让人不由自主的浮想翩翩,心生眷恋。【我很重要作文】
在两棵500多年的苦槠树中间找到了他的墓,墓己被重修,围着墓的是一圈黄色的鹅卵石,坟茔上杂草丛生,似是无人问津,只有稀稀落落的几人前来拜谒。旁边是他弟弟牛石慧的墓,想当年他与他弟弟在那间古旧的书房里写诗作画……现如今他不再寂寞,两座坟茔相互对望、相伴,共同打量着这个世界,打量着来看他们的人……不知这个隐姓埋名、蛰伏山林、东躲西藏的明朝逸民对几百年后还有这么多人来看他会怎么想?而对他作品的价值,现已飙升到每幅近亿元,又会作何感想?【我很重要作文】
【我很重要作文】
所有的人都会有厌倦世俗喧闹的时刻,想抛开一切嘈杂让心归于平静,山水大概是最好的良药,在山水面前,你会发现,你所面对的一切都微不足道,你还有这么美丽的风景没有看透,还有这么多未知的旅程没有踏遍,怎能说未来是黑色的,是没有希望的,山水能给你这样的感悟,能让你有更深层次的体会。【我很重要作文】
“我们在鬃租的房子,捉了二十几天,有五六十斤蛇了。就这两天准备回去了。”
我走出了古镇区,在网吧里应付了一晚,第二天接着又返回古镇区。我走进书写“甪直古镇”四个黑色隶书大字的牌坊,迎面就是一条和公路并行的廊亭。我从上面走过,但却不见廊亭外河道悠然的流水声。顺着廊亭向里走,正中央坐落着一尊巨大的甪端。它昂首向上,头上的独角显得体态威武。据说,这甪端和麒麟一样是专为英明帝王伴驾的神兽,它可日行一万四千里,通晓四种语言,象征着祥瑞。《甫里志》中曾有写到:甪直原名为甫里,因镇西有“甫里塘”而得名。后因镇东有直港,通向六处水流形酷如“甪”字,故改名为“甪直”。又传古代独角神兽“甪端”巡察神州大地路径甪直,见这里是一块风水宝地,因此就长期落在甪直,故而甪直有史以来,没有战荒,没有旱涝灾害,人们年年丰衣足食。
三苍村人口稠密,街道狭窄,依山势西高东低布局。顺街西行,出村上山,很快便置身于群岭环抱之中。没有了车水马龙,远离了人声鼎沸,身心完全浸没于空辽与静寂之中。阳光是那么地温和,空气是那么地清新,似乎还有淡淡的甜味。在这纯自然的环境里,我愿化作一棵小树,或者是一只小鸟,彻底融身于自然的怀抱。
第6窟规模恢宏,内容丰富,雕饰富丽,雕法精炼。东西两壁刻有著名的“佛传图”,是现存最早的宗教石刻“连环画”珍品,栩栩如生地描绘了释迦牟尼由诞生到成佛的一系列故事,辅之神殿仙阁、花卉鸟兽,丰富多彩,琳琅满目,组成了一幅幅生动美妙的画面,展现了佛教极乐世界的浓郁气息,令人目不暇接,真可谓集石窟造像艺术之大成,不愧为云冈石窟中很有代表性的一窟。
我们前后迈进小屋,点美食,要米酒,小酌,小憩在那里,满身的惬意和温馨。抬头看到墙壁上有台湾作家三毛,和这家小店老板的合影,才知三毛也曾经光顾过这家小店。瞬间,心上涌现一份感动的情怀,似乎还能感觉到她在小店曾经停留过令我崇拜的气息。台湾作家三毛一生爱浪游采风,她飘逸的秀发,和衣衫不知沾了多少秋风的故事。
没有注意到我的异样,她仍然兴奋地回答道:“具体内容我忘记了!不过我就知道我梦到你了!”听完我真不知道该哭还是该笑。
这就是清水河的骡驮轿婚俗。
后来又来到了一个石窟,里面可是大有来头,一进去,映入眼帘的便是一个庞大的卧佛,神色安详,不得不让人惊叹,据说这是莫高窟里少有的石胎泥塑佛像,是晚唐时期佛教的代表作品。经过几千年的风霜洗礼,这尊卧佛还安详地躺在那里,佛教这个外来文化给中国的宗教文化注入了新的活力。晚唐时期唐武宗灭佛,之后唐宣宗又尚佛、唐僖宗迎佛骨,对于佛教的爱恨交织,怕是统治者自己也说不清楚吧,或许应了杜牧的那首诗句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
淇河是鹤壁的宝河,鹤壁人对淇河更是关爱有加。他们原态治理,维护湿地生态;他们从外地运来大量海沙铺成金沙滩,供人们享受游泳、嬉水、踩沙的乐趣。我在滨河路骑行时向河滩上匆匆一瞥,看到了一幕令人羡慕的场面:那种曾经在日照、青岛海滩浴场看到的景象在这里原原本本地呈现出来——五颜六色的泳装、救生圈和遮阳伞,碧绿宽阔的水面,金黄的沙滩,人头攒动,分布在水里、在沙滩上;有的人在绿荫里乘凉,有的人在树林时支起吊床。这是多么惬意的时光呵!

墓前是个单檐歇山顶的碑亭,里面是关公墓碑,亭子的望柱上又一副对联:抔土涵太虚,群山拥神宅。关公被杀以后其正身就埋在这里,一开始的时候就是一座土冢,宋淳熙十年(公元1183年)才开始建这个祭亭,明成化三年(公元1467年)开始兴建庙宇,此后多次整修。
大佛背靠凌云山,面朝浩浩荡荡的岷江,双手放在膝盖上,两足平放,两耳下垂,双目远视,慈祥端庄。那双远视的眼睛,看过无数次江河水涨水落,温顺咆哮的时候;也看过无数次朝代更迭,社会变迁的历史。任风云变幻,任沧海桑田,不戚不喜,安祥端坐着。站在大佛足下,仰望着大佛,让人顿时感到自己太小太小了,佛像太大太大了。也让人禁不住生出无限的遐想来。千百年来,大佛给朝拜、游览者带来了一次心灵的净化和一种精神的寄托的同时,也给朝拜、游览者带来了观赏和艺术的享受。来到大佛面前,除了欣赏这尊天下第一大佛,向大佛祈求保佑降福,作无限遐想外;朝拜、游览者还会站在大佛面前摄影留念,记下这美好的时刻。我站在大佛前照了一张相,不知是天气影响,还是照相师技术不高,照出的照片不很清晰,色彩不很饱满。看了照片,感到有些遗憾,但总算记录下了这次游览凌云山,朝圣大佛的难忘时刻。
后面的一个短些,552.57米。
在纷繁的世界里,其实每个人都是一个人在走,热闹还是清冷,心都是孤独的旅客。由此,一个人在路上的时候,我常常凝视一颗颗树,用目光触摸那些枝条的柔韧,感知它迎风时的轻歌曼舞,描摹它细雨时的诗情画意,想必,那树上也应有两种果实,有一个是快乐,一个是忧伤吧!

人们并未觉得时间多么漫长,竟然惊喜地发现,曾经弱不禁风的树苗竟难于环抱,枝繁叶茂,自成一绿了。此时,种绿人们也许苍老了,苍老得不能拥有和把持属于自己的那一片天空了。家乡人说:没关系的,因为你眼前的这一棵棵参天大树,把你曾经的期待与梦想成真了,一个个苍老的生命会在绿色里得以延展和鲜活,每一个年轮,都印证着你经年的辛劳和汗水,都蕴含着你经年里殷殷的期待和念想,回报予你的是一腔的满足和欣慰。
黑伢的喊叫声招来了邓家的人。他们进竹园里去一看,那动物叼着鸡子从竹林里钻过,不见踪影。邓家人说:“不是野猫子,是黄鼠狼。”
捐躯疆场有遗篇。
夏季伏天溽热的气浪硬是把人逼在空调屋里,凉爽但郁闷着,喜欢山水自然之人怎可忍受这般“囚禁”?出去走走,望望天上的云淡云浓,看看水里的蒲草丛丛及白鸭凫水;虽然汗涔满身,但心里是舒朗的。
4月15日,我们宜昌市夷陵区龙镇小学的70多名教师,抛开了工作中的烦恼,远离了都市的尘嚣,随旅行社组团,来到了三峡大瀑布。饱览这里山山水水,静静地享受大自然的这份舒适与悠然。
句芒是木神,也是春神,且兼有谷神职能。传统神话传说里的句芒,姓嬴名重,人面鸟身,方脸素服,手持圆规状法器,出行驾驭两条飞龙。和伏羲掌管东方春天,主管树木发芽生长和太阳升起的扶桑之地,可以主宰万物生长、农业丰收,并以增寿方式奖励那些多有善举,曾为国家做出过重要贡献的人。比如“春秋五霸”之一的秦穆公,任用贤臣,厚爱百姓,堪称贤王。他曾拿五张羊皮,从楚国人手里赎回百里奚并委以重任,又曾赦免三百个把他逃跑的好马杀死吃了的歧下野人。据《墨子·明鬼下》说,秦穆公的良好德行感动了上帝,上帝便派句芒给他增添了十九年的寿命,让他多子多孙,以保秦国长久兴盛。虽说墨子的话未必可信,但为政无德必将国破家亡,却是一条颠扑不破的不朽真理。
太阳与月亮合一,大海贪婪地允吸雪地,“西风烈长空,黄花向青冢”。战无不胜的英雄,来过这里!是你图案他的青春,是你扬起他的意义。那无名的哑剧,让我们满足的睡去,不必担心是否会迷失在梦里。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。《论语》用智慧思考着;《史记》用严肃陈述着;《正气歌》用刚烈雕琢着……那淹没了千年的黄尘古道;那荒芜了万事的烽火边城,是你让他们生生不息,永留使忆。“我和过去,隔着黑色的土地;我和未来,隔着无声的空气”,贯古今,你扬鞭播种;穿未来,你环体清新!在不甘寂寞的心情下,不要隐瞒、不要挥霍、不要挽留,用心去感受你的新,用心去品味你的美。“我知道自己终究会幸福,和一切圣洁的人,相聚在天堂。”
远离城市的繁华喧嚣,在车水马龙中穿梭,一颗疲倦的心,一个迷失的自我,在人海中寻找一片净土,在夜色朦胧中展开我的思绪,聆听心灵的安静。我莫名来到了离家最近的浏阳河风光带。
“生得践,”母亲训斥道,“在茅厕里能吃出好味道么?”
向龙头松的方向回望,我已分不清那是古树的尸体,还是历史的身体。看来,龙松的生与死,只是叶茂与叶落的区别罢了。
我的初中和高中都是在菏泽二中读的。当时升学按住址划片,我住城西,自然分到了位于西关之西的二中了。当时的二中大门朝北,正对东方红大街的城西连线。好大的一片院子,四周有水沟区隔,沟内有带剌的树林紧密排列,便相当于围墙了。学校北部是教学区,南部是校办灵芝厂,东部是教学区,西部是住宅区。建筑之外,便是校有的大片大片的庄稼地。常常是几个要好的同学约我一起上学,在家先下一阵棋,一看时间偏晚,便抄起书包急出,群鸟飞奔般跑到学校,有时离迟到只差十几秒。除学习文化外,我还参加了宣传队,亲近那些吹拉弹唱的同学,并把节目演到了人民剧院和农科所。有一个节目,表现农村青年机智地识破不良分子的破坏阴谋,我演一个老头。初次化好妆,我临镜一照,惨于自己太老,便要求老师修改。老师改过后,我一看又感觉年轻得不像老头,弄得老师左右为难。那些年常参加一些实践活动,比如到校办工厂种灵芝,到果园里学剪枝等。
这是一座依山傍水的葡萄园,面积很大,足有150亩。一块硕大的广告牌屹立于园区入口处,上面是各色品种葡萄的实景图片,一串串葡萄,又大又红,令人馋涎欲滴的。
作者简介:杜键,男,云南镇雄人。网络作家,诗人,《第二课堂》特约通讯员,作品高中时在全国文学艺术大奖赛中多次获奖。文字散见于校园报、文学网站等媒体。喜游书海,文以自娱;好交迁客骚人,乐表人生志趣。
作者着有《游大林寺序》,记述与同行者十七人游庐山,宿大林寺。其时为四月初九,而山高地深,尚如正月、二月天,梨桃始花,涧草犹短,风候与平地不同,恍然若别造一世界,因作此诗。这时,作者摘贬为江州司马,诗咏物候,也表旷达。
“不要忘了我哦,这对陶瓷还有很深的寓意的,我希望你能知道。”我一溜烟的跑开并大声的对你说道。而我这一跑,没想到竟会是一辈子!

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